张彬彬

【摘要】《师说》中韩愈褒扬李蟠能“不拘于时”“行古道”，“不拘于时”的“时”包含着时风与时文两层意思，“古道”不仅指“从师之道”，也指“古文之道”“儒家之道”。《师说》就是对时风与时文的反叛、对古文的提振与创新，同样也包含对儒家道统衰微的忧患与拯救，其间更体现出韩愈沉痛的感慨、深远的忧虑和非凡的勇气。

【关键词】《师说》，文，道，勇

《師说》是高中统编教材必修上册第六单元中的一篇课文，学者们对这篇文章的总论点聚讼纷纭。教师教授此文，则常常停留在掌握字词和把握韩愈批评“耻学于师”、倡导从师风尚的层面上。如此教授《师说》，学生的学习往往会出现如下问题：不能把握文章论说的逻辑脉络，不能理解唐代不从师的风气，误以为韩愈所论之师等同于今日之师，不能认识到韩愈对古文新风貌的开辟，不能领会韩愈写作此文所需要的勇气和坚韧。这样真可谓是“小学而大遗”了。其实这是一篇看似简单实则异常丰厚的文章。不到五百字的论说中，隐含着韩愈的文学思想、心态密码，以及时代的风气、文化的兴衰。接下来，笔者就从苏轼对韩愈的评价出发，还原韩愈写作此文的现场，重新发现《师说》的价值。

苏轼曾多次论及韩愈，最为人所熟知的是《潮州韩文公庙碑》中的四句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”作为北宋著名的文坛领袖，对前代文人有如此高的评价，可见苏轼对韩愈的推崇和钦敬。这一评价中的“文”“道”“勇”，在《师说》中得到了集中、具体而深刻的体现。……