扶燕

一、侗族大歌的哲学基础

（一）传承古老智慧

侗族大歌是凝结侗族人民智慧的“活文本”。侗族人民自古以来就“以歌替书”，用歌声传承历史，传播智慧。侗族大歌作为中国多声部民歌的代表，反映着侗族人民的哲学思想、文化观念、审美追求。正如樊祖荫所言：“多声部民歌是在与歌唱相关的社会性集体活动之中产生和发展起来的，因而是一种最富有群众性的民间音乐形式，它符合人民群众的审美心理和欣赏习惯，得到群众的喜爱和认可。”

侗族人民朴素的唯物主义哲学思想在早期的侗族古歌中即有体现。例如，侗族古歌《章良章妹》生动阐释了这种朴素的唯物主义哲学思想和辩证法思想。

《章良章妹》中唱道：

雨水大涨

章良章妹

躲进葫芦瓜，

随着洪水

漂到云天上。

随水上天

到那雷门口，

拉弓箭出

射得雷婆喊爹娘。

雷婆无法

拿出天上金银

来锻造，

造成太阳月亮

昼夜都发光。

上述古歌《章良章妹》有着瑰丽的神话色彩，与其他人类社会早期的口头文学作品一样，反映人类社會早期以神话和诗歌这种象征语言进行思考的真实状态。《章良章妹》中典型的神话思维对于侗族先民早期的社会活动有着重要的意义，反映出侗族先民早期对自身及生活的认识。

（二）传递和谐思想

侗族大歌蕴含着侗族人民和谐包容的哲学思想。侗族人民热爱和谐从容的生活，对他者文化具有包容性。这种文化思想在侗族大歌的音乐思维中体现为“和而不同”。……