杨小露

【编者按】本组文章对格非作品“江南三部曲”的评论仅代表作者观点，供读者参考。

格非于1995年发表长篇小说《欲望的旗帜》，在此之后的近10年里进入了创作的沉潜期。作为20世纪80年代登入文坛的知识分子，格非目睹了世纪交替带来的社会剧变。他的职业性质、生活经历及小说创作旨趣，以及小说中对知识分子群体的持续关注，都令他成为最能传达知识分子立场、最能替中国知识分子发声的作家之一。格非有意隐遁于那个“喧哗”的年代，并于21世纪推出了“江南三部曲”（以下简称“三部曲”）。这一小说系列仍带有社会转型期知识分子精神阵痛的印记，但已有了灼痛之后“冷却”的痕迹。“三部曲”是格非对中国知识分子命运的冷静审视，是他对百年知识分子的一场“有预谋”的回望、反思和伤悼。这三部小说构建出宽广的叙事时空，塑造出一群“具有知识分子的属性与气质、心灵与命运”[1]的知识分子形象，镌刻出百年知识分子精神史与百年中国历史变迁的深刻印痕。相较于作家此前的小说创作，我们从“三部曲”中看出了格非对知识分子历史行进道路的“规划性”探索，它们是格非近年来对知识分子群体思考在文学向度上的总结和升华。

一、出走的“独语者”：知识分子公共空间与私人场域的构建

（一）局外人

与公共历史的恒常疏离是“三部曲”中知识分子的生存常态。无论他们怎样努力参与到历史中去，却都因种种无力反抗的宿命而游离于历史边缘，沦为局外人，这是三部小说给人的直观感受。……