段丽波 龙 佳

从本质上而言，民族关系是一种社会关系，是各民族在发展过程中与他族发生的各种政治、经济、文化等各方面的交往交流关系。民族关系是民族认同与国家认同意识形成和强化的纽带，我国多元一体格局的形成、中华民族共同体意识的产生，正是历史上各民族交往交流交融的民族关系不断发展的结果。揆诸前人成果，虽对明代哈尼族的民族关系没有过专题研究，但也在相关论著中有一定考量。如有学者提出：“从明清时期开始，汉文化逐步传入，内地其他民族移居到哈尼族地区，与本地民族的文化产生了相互影响和融合，对哈尼族的农业、手工业、中草医药等实用科学技术有所研究和运用，对促进本地区本民族的生产发展和社会进步起到了积极的作用。”(1)史军超：《哈尼族文化大观》，昆明：云南民族出版社，1999年，第377页。有学者则从文化交流的视角，对明清以来哈尼族与汉族文化的交流与互动进行了阐述，认为哈尼族对汉文化的吸纳有多个特点，文化交流是相互渗透、相得益彰的。(2)杨世华：《文化互动与社会变迁——明、清以来哈尼族与汉族文化的交流》，《思想战线》2003年第3期。有学者基于在统一多民族国家形成与发展的历史格局下，借助布罗代尔的历史时段理论和历史层次分解方法，参照斯科特的“逃避统治”观点，运用历史文献、哈尼族口述史、田野调查资料等，对元明清时期哈尼族先民迁徙史进行了详细的论述，并对迁徙动因、特点和影响进行了探讨总结，认为哈尼族先民的迁徙与周边民族的互动具有“你来我走，你走我来”的和平移徙、“打与和”的反复、垂直民族分布地带的互补制约三种影响。……