林忠成

返魂香——为Z.R.而作

西渡

瓦垄上，细雨溅起轻烟。

酒帘低垂。酒人飘过石头的桥拱。

在江南，你吻过稻花、米香和波影。

作为隐士，我与你手植的梅花重逢于山阴。

青溪之畔，白鹭借我袅娜;

倏忽往来的游鱼借我无心。

汀步石之上，春风撩乱往生的心绪;

流水映照前身。你呼吸

耕读的麦浪就起伏，白云就出岫，

松涛就沿着山脊的曲线回返。

塔影宛如重来。山水间，

我们一起听过雨的凉亭

此刻无我，也无你。

时光如笙箫，引你我于清空中重觅

前世余音。

  [林忠成赏评] 情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此乃状物言志类诗歌的古老经验。此首《返魂香》，诗人似乎透过迷蒙之山水，在追念一缕香魂，郁结于心，无所浇灌，只好稀释于细雨、青烟、流水之中。这缕香魂远隔痴山恨水，“你呼吸∥耕读的麦浪就起伏，白云就出岫”。在残山剩水中只留下渺渺杳杳的发丝、屐齿。“神理共契”乃古人对拟景抒怀写作的要求，驱辞逐浪，宰割辞章，要达到“昭晰”之效。

副标题“为Z.R.而作”，以及“往生”“前世余音”等词句，进一步暗示了这是一首怀人诗。诗人追怀的也许是一个碳水化合物实体之人，也许是投射于内心的形而上鸿影。刘勰在《文心雕龙》里指出，这类诗文应“悲实依心”，要避免“虽发其情华，而未极其心”，杜绝“观文而属心则体奢”的弊端，实现“隐心而结文则事惬”的效果。过度悲哀，则压垮修辞;过度修辞，则取消情感。既要防止毫无文化润泽的农妇哭丧，那种捶胸顿足呼天抢地式发泄，也要防止文辞繁缛文炳体奥的祭悼。……