新作文

过去，我们对主旋律影视作品的印象，大都由爱国主义宣传片或“抗日神剧”带来，感观可谓“一言难尽”。与以往扯大旗、假大空、自说自话的部分主旋律作品不同，建党百年之际，从扶贫剧《山海情》到革命历史剧《觉醒年代》，从老戏骨参演的《跨过鸭绿江》到群星集结的《理想照耀中国》，一批从收视率到口碑都表现不俗的主旋律剧，让很多年轻人自发在社交媒体上“安利”，在弹幕上留下慷慨激昂的“小作文”。

传统主旋律剧中的人物，往往主旨为先，却失之真实——为了传达信仰的坚定、理想的明确，他们在实际生活中的一面在很大程度上被剥离：爱情淡化，即使存在，也要被固定在“共同革命理想之下产生的爱情花朵”，且不能有任何的起伏;友情淡化，即使存在，也要被固定在“為了同一个大义的战友”的纯粹情感;生活细节淡化，性格中缺陷的一面更要被最大限度地淡化。从一开始便具备绝对到位的完美思想觉悟，这样的人物与其说是一个现实中可能存在的角色，不如说是一尊神像，一座雕塑，一个伟大的化身，一种思想的凝结。

而当历史人物以立体可感的方式展现在我们面前，当他们有着和常人一样热烈缠绵的情感，当他们在豪言壮语之外，时常闪过朴实而真挚的人性，我们更能体会到他们的伟大。你见过延年、乔年两兄弟和父亲赌气，一言不合就“怼”爹，见过他们工地上扛麻袋、摆摊勤工俭学，见过延年非常“轴”、固执地相信“无政府主义”……这样活生生的、风华正茂的青年，选择了在最好的年纪为信仰献出生命，叫人如何不泪目？