王进文

[摘要] 在晚期现代性背景下，环境问题已从地方困扰演变为全球难题，它的“难”体现在，人类需要同时回应人与人、人與环境双重和解的正义需要。不过，经由卢梭的“公意说”、罗尔斯的“分配说”与哈维的“关系说”的理论拓展，西方的正义观念最终突破以人与社会为基点的社会文化阐释偏向，进入“正义”关怀“自然环境”的新阶段。作为一门助人自助和保护社会的学科，社会工作在反思“人在环境中”这一经典概念的同时，也开启了从“浅层社会正义观”到“深层生态正义观”的演化过程。回到中国场景，本文聚焦政治、专业和人民，探讨了社会工作介入环境问题的逻辑起点（何以需）。在此基础上，提出以教育先行为知识基础、以关系重构为实践重点、以找回社区为行动场域、以嵌入式自主为服务范式四点思路（何以为）。它们为本土环境社会工作学科建设和有效介入打下基础。

[关键词] 正义观  环境社会工作  关系建构  社区为本

一、 问题的提出：环境问题呈现中的社会工作缺场

无论是在东方还是在西方，人与人、人与自然两重关系，构成先哲始终上下求索的“根本议题”。为了达成群体间的平等正义，儒家的“仁者爱人”、墨子的“兼爱非攻”、柏拉图的“秩序正义”、亚里士多德的“公益正义”等思想就此出炉，这些均是对正义观念的原初表达;为了保证环境新陈代谢机制的有序运作，老子的“道法自然”、董仲舒的“天人合一”、巴门尼德的“自然是存在之基”等理念得到传承，是环境观念的初期形态。……