文 玲

（衡阳师范学院，湖南 衡阳421002）

对于“文”与“道”的关系，中国历代就有学者提出了自己明确的观点，并且对其进行了详尽的论证，例如“文以明道”思想早在孙卿的著作《荀子》中就有了萌芽，继而又在其《解蔽》《儒效》等章节中明确提出“文以明道”；此外，南朝文论批评家刘勰在《文心雕龙·原道》一书中也明确提出了“文以明道”的思想；再有北宋文学家周元皓又提出了“文以载道”的思想，在《通书·文辞》中说：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况需车乎。”[1]这些思想无不在说明“文”“道”之间，“文”对于“道”的“工具性”作用，更多的还是偏向于“道”的方面。

那么“文”有什么作用呢？难道“文”只是“道”的“辅助”吗？因为我们固有的传统观念和教育的发展，在现如今的语文教学中，也常常会出现“文”的重要性被“轻视”的现象，所以“文”的重要性到底是什么呢？

其实简单来说，“文”的重要性就是让学生学习语文的形式，增强学生的听、说、读、写能力，培养审美能力，提高语文素养。

目前，关于有关语文教学中“文”“道”之争的研究也多偏向于理论，对语文教学的实践分析还不够具体。随着国家发展与教育改革，在中学语文教学中以生活反映论来看待“文”“道”之间的关系的现象愈加明显，如何看待“文”“道”关系的争论更是日益激烈。

几十年来，在语文教学中若语文课高估了“道”的价值，那么语文课就会成为单单是用来培养学生思想道德品质的思想教育课程，那么“文”也就会被轻易地推到了一边；若是语文课只是走走文字形式，纯粹的讲授语言文字，是过于强调“文”，而忽视了学生的思想道德教育。……