文/雷敬敷 by Lei Jingfu

何为方法论？《现代汉语词典》第5 版将方法论定义为“关于认识世界、改造世界的根本方法的学说”，或者“在某一门具体学科上所采用的研究方式、方法的综合”。就是说，从总体而言，有什么样的世界观就有什么样的方法论；就观赏石品鉴而言，它不是一般的方法，而是对具体赏石品鉴方法的综合归纳的理性思想成果。

我国传统文化的各个方面无不统摄于“天人合一”宇宙构成论的哲学思想之中，钱穆先生说，“是整个中国传统文化思想之归宿处”。季羡林先生说，“东方道德的基本原则是‘和’，这个伦理的哲学基础就是‘天人合一’”。

以老子“道法自然”为主旨，儒家德行于天，禅宗自性便是佛性，道儒释互补的“天人合一”观念，延两汉、魏晋南北朝、唐宋到明清，直至当代，赋予了我国传统观赏石品鉴方法论以自然为美、以奇为美、以石比德、以小观大和追求审美意境的诸方面。

题名：【吉象】 石种：彩陶石

一、以自然为美

“天人合一”在人与自然的关系上体现在人对自然环境和自然规律的敬重与顺应，以自然为美是其逻辑的必然。

我国历代赏石文献中，宋代杜绾《云林石谱》中对灵璧石尚有“须借斧凿修治磨砻，以全其美”的说法，但是其后的明清赏石文献中则很少见到了，更多的是“然无斧凿痕者为贵”（明代林有麟《素园石谱·兖州石》）。民国雨花石收藏家王猩酋认为“玩赏之道，勿求有益于石，但求无害于石”，表现出对观赏石自然美的虔敬之心。

崇尚自然之美已经成为中国传统文化的审美理想之一。……