喻 丰

(武汉大学 哲学学院，武汉 430072)

随着近代中国被船坚炮利的西方列强叩开国门，西洋之人、物、建筑乃至思想均在过去一个多世纪中让千年繁茂的中国文化为之诧异。文人士子留学海外，东瀛西洋渗入中国，东西文化思维方式之差异屡屡被提及却失之琐繁。中国传统之思想文化如何与西方文化、哲学进行融合并现代化，这是上世纪以来中国学者不断言说之问题。然惜乎答案不一，由此甚至产生思想之激变与对峙。天下之势，分合难测。全球化、逆全球化，合作、共生、对峙、相持，其中无论文化交融还是价值林立均无可避免地受到参与者不同思维方式之影响。这个世界上的文化多种多样，作为中国学者，皓首穷经也难以全尽所有文化。在此，我们抽其大略，主要关注广义上的西方文化与中国文化之不同。这个“西方”大抵与我国政府所使用的“西方国家”之“西方”等同，泛指欧洲、北美等沿袭古希腊、罗马传统的诸地区之文化。

一、中西方思维差异诉诸思辨

中国学者从不吝惜文化之比较，然各人进路不同。由中西方语言进入者很快发现了有音有形的汉字与西方字母文字的不同。中国文字是象形文字，因此张东荪很早便认为中国人的思维是“观象”，其论述道：“这一点不仅影响及于中国人的言语构造并且影响及于中国人的思想(即哲学思想)……所以西方人的哲学总是直问一物的背后；而中国人则只讲一个象与其他象之间的互相关系。例如一阳一阴一阖一辟。