孔暄

摘 要：《达罗卫夫人》是集中展示伍尔夫写作风格和思想内容的扛鼎之作，在这部作品中，作者不仅局限于对女性婚姻和传统角色的关注，而把视角拓展到更广阔的空间，提出了雌雄共体的概念。

关键词：伍尔夫;女性主语;双性共体

弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪英国文学史上最具影响力的女作家之一，被西方学者视为引起关于女性主义问题讨论的始祖，[1] 在其代表作《达罗卫夫人》中，作者用现代主义手法刻画人物并展示其女性主义思想。

伍尔夫出生于1882年英国上流社会知识分子家庭，父亲是维多利亚时期著名文人，母亲出身书香门第。幼年的伍尔夫博览父亲丰厚的藏书，从中汲取营养。她成长于女性主义运动第一浪潮，社会状况和家庭环境是其女性主义思想的形成的因素。伍尔夫家庭学术氛围浓厚，经常聚集鸿儒高朋谈古论今，使其耳濡目染。然而这个上流社会的知识分子家庭中却隐藏着不和谐。父亲是绝对权威，只将男孩送去上学， 这使伍尔夫耿耿于怀。在这个表面上秩序正常的家庭里伍尔夫经历着种种情感波折，倍感压抑，母亲早逝，姐姐夭折，父亲暴躁，兄长欺凌，带着强烈父权印记的家庭环境都给伍尔夫带来了精神痛苦。复杂的家庭成长环境，早期社会活动的参与以及女性主义浪潮的时代背景为伍尔夫女性主义思想的形成奠定了基础。

《达罗卫夫人》是以现代主义意识流手法创作的完整体现伍尔夫女性主义思想体系的代表作品，伍尔夫通过女主人公的心理活动，探索了女性的自我意识，社会身份、心理状态、与社会环境的关系，以及战争乃至生命意义等一系列问题。寻找女性自我身份是这部作品所关注的中心主题。主人公達罗卫夫人追求的身份认同包括女性的政治地位、经济地位、个人空间、存在意识，灵魂独立和自我完整，然而这些追求却以失败告终。在小说中，主人公与四个人物有着密切的感情纠葛：情人、丈夫、同性恋人和一个异性灵魂知己。

从书名中可以看出，女主人公克拉瑞莎是已婚女性，“有身份”的达罗卫夫人，然而她爱情对象却是旧情人彼得，虽然这段感情在30年前就已经结束了，但当彼得再次出现时， 克拉瑞莎内心的震动却强烈如初，多年的婚姻丝毫没有磨灭对彼得的情感，在她的内心封存着与彼得的激情的所有记忆。然而，克拉瑞莎并不仅满足于找到爱情，在两性关系中，她更希望获得独立完整的个人身份和社会地位，而不仅仅是表达泄激情的对象。 因此主人公放弃爱情，嫁给了受人尊敬的议员达罗卫。在这段婚姻中，克拉瑞莎有了“自己的房间” [2] 和能够支配的经济基础，在她看来“自己的房间”象征着女性的个人空间，经济保证代表身份的价值，在主人公看似明智的选择上，她似乎达到受人尊敬，自我实现的目的。然而这个“房间”却像一个阴冷的空洞，从婚姻中，她的确得到了物质安全，她可以时常举行聚会，充当主人，结交名流，受人尊敬，然而提供这一切的仍然是男性，克拉瑞莎在寻求自我身份过程中体味的仍然是挫败。

在男权世界里，克拉瑞莎经历的是困扰，而压抑的心灵却在同性那里找到了慰藉。克拉瑞莎有一个同性恋女友，萨利，在与萨利的关系中，她得到了寻求自我身份的精神支持， 克拉瑞莎与萨利从儿时就“青梅竹马”，一起玩耍，一起读书，互相陪伴，一起长大。她们志趣相同，爱好相同，世界观相同。她们在一起谈论生活，谈论艺术，讨论社会问题，共同希望改造世界。她们相互依恋，寄托情感，萨利的亲吻是克拉瑞莎感到最甜蜜，最愉悦，最令她珍视的。在萨利的身上，克拉瑞莎体会到的是依靠感，认同感和安全感，这种爱不带有占有和威胁，不包含侵犯与屈从 这是一种从男人身上无法找到的释放被捆绑心灵的真正平等关爱，它蕴含着在父权社会下，女性自我身份的探索和自我的实现的追求被压制，女性身心的渴望受到了扭曲。

作品中的另一个人物，赛普提斯被视为作品的男主人公，这是一个极具象征性的人物，他是克拉瑞莎的另一个自我，作者在这里隐含了其独特的女性主义观点—双性共体的理念。

伍尔夫将这两个人物刻画成一个人物的两面，许多迹象表明克拉瑞莎和赛普提斯的共同之处。这两个人物外貌相像，情感相通，婚姻中没有爱情，自己无力抗争，感到这个世界充满敌意。赛普提斯从一战退伍回来，残酷的战场如不尽的梦魇挥之不去，他神情恍惚，被周围视为异类和精神失常而备受嘲笑和排斥。在这个冷漠的世界，他找不到自我的价值存在，如同行尸走肉，最终选择自杀毁灭。 作者通过赛普提斯的死表达了对战争的谴责和痛恨，指出男权思想是战争的根源，男性和女性同是男权思想的牺牲品。在这里伍尔夫将克拉瑞莎和赛普提斯合二为一，他们同样找不到自我的身份，迷失存在的价值，赛普提的自杀使克拉瑞莎感同身受，伍尔夫在这里象征地表达男女主人公思想和精神上的合二为一，这是作者双性共体思想的大胆实验，她刻画了一个被众人看做不正常的男性人物，借其表达一个正常的女性人物内心对周围社会环境的感受，说出女主人公的不满，压抑，扭曲和愤怒，他是女主人公的重合，是女主人公内心的镜子，他的自杀是对这个充满敌意世界绝望的表现。在周围人看做疯狂的行为，在女主人公这里却得到了充分的理解和同情。赛普提斯的行动是克拉瑞莎反抗压抑的控诉的具体体现，作者通过男女主人公的心灵相通表达了雌雄共体的思想。

伍尔夫是第一个把这双性共体的思想运用到文学创作中的作家，她借这一理念表达两性和谐的理想，在这一理想中，没有压迫与被压迫者，只有共同的理解和情感的分享。伍尔夫双性共体的思想就是解构两性之间的压迫关系，弥合他们之间的鸿沟，建立两性之间和谐的大胆设想，伍尔夫双性共体思想使她和同时代的女性主义者区别开来，她突破了男女之间的尊卑关系，不强调谁强谁弱，熟是熟非，两性之间本就是你中有我，我中有你的和谐共生关系，伍尔夫的人类雌雄双重性的思维使她的女性主义视角更加开阔，更有利于探索男性和女性关系的实质。在伍尔夫双性共体的思想中，男性主义与女性主义达到统一的和谐才是女性甚至是人类得到彻底解放的根本所在，从而使女性主义思想得到了升华。

参考文献：

[1]Selden， Ramam. A Reader’s Guide to Contemporary Literature Theory [M]. Beijing： Foreign Education and Research Press， 2004

[2]Woolf， Virginia. A Room of One’s Own [M]. London： Hogarth Press，1929.

3171501908299