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浅述西方民族学理论

2021-03-08谭萌姜爱

科学与财富 2021年6期

谭萌 姜爱

摘 要:20世纪20年代形成了英国人类学功能学派,马林诺夫斯基和拉德克利夫·布朗两位是该学派的代表人物。马林诺夫斯基的学术思想核心是“需要”与“功能”这两个概念,他的理论被称为“功能论”;拉德克利夫·布朗的学术思想核心则围绕着“结构”与“功能”他的理论被称为“社会结构—功能论”。英国功能学派诞生于西方民族学大发展时期,田野调查法在这一时期也确立了基础性地位,英国功能学派的诞生不仅对当时英国人类学界的影响是巨大的,直到现在我们依然能感受到它的影响。

关键词:西方民族学理论; 英国功能学派; 文化功能论

20世纪20年代英国人类学赶上了西方民族学的大发展列车,1922年,马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》和拉德克利夫·布朗的《安达曼岛人》同时出版标志着英国功能学派的诞生。文化功能论是功能学派的基本理论。该理论认为,人类学研究的主要任务是把文化作为一个有机统一体来考察,弄清楚这个有机统一体中各组成部分对整体所做的贡献及其相互之间的关系[1],对研究民族学、人类学和社会学具有直接和深远的影响。

一、功能学派产生的社会背景

英国是一个老牌的殖民帝国,其殖民地遍布世界各地。第一次世界大战以后,风起云涌的民族解放运动,开始一次次地冲击英国的殖民体系,使得大英帝国的殖民统治变得越来越艰难。在此情形下,英國政府迫切希望伴随着海外拓殖而产生的人类学,能提出管理殖民地的有效办法,以维护其殖民统治。……

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