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绍兴传统村落文化复兴与对外传播对策研究

2021-03-08王爱金浙江越秀外国语学院

文化产业 2021年36期
关键词:绍兴村落传统

王爱金 浙江越秀外国语学院

传统村落,指的是那些形成较早,并有着极高历史文化资源的村落,其保存相对完整,对于研究中国居住历史、传统艺术在民居中的应用以及信仰与民居的关系等都有着很高的价值。传统村落是我国几千年农耕文明的积淀,是历史文明不可或缺的载体。在当代语境下,传统村落更是不可多得的文化资源。近年来,在绍兴,越来越多的传统村落被列入中国传统村落名录,对于绍兴传统村落文化复兴与对外传播对策的研究具有现实的指导意义。文章基于对绍兴传统村落现状的认识,结合媒介发展的形式,重新定位绍兴传统村落文化,并为今后绍兴传统村落的文化复兴与对外传播提供指导性的方案。

绍兴传统村落文化复兴与传播的宗旨与原则

传统村落是我国几千年农耕文明的重要载体,也是我国历史文明的积淀,承载着绚丽的中华民族几千年来的历史文化。早在2012年,政府为了保护传统村落不受现代化进程的破坏,促进传统文化的复兴,对全国的传统村落展开调查。此次调查确定了646个极具保护和开发价值的传统村落,形成了第一批中国传统村落名录。同时,为了更好地开展保护与开发,相关部门还印发了《关于加强传统村落保护发展工作的指导意见》,可以看出,政府对于传统村落的保护发展工作十分重视。

绍兴拥有2500多年的建城史,自古以来就是历史文化名城,拥有相当数目的传统村落。在政府组织的第一次传统村落调查中,绍兴市有三个传统村落入选第一批传统村落名录,分别是绍兴嵊州华堂村,诸暨斯宅村和柯桥斜冢村。2019年,绍兴市越城东浦村、柯桥双叶村、新昌南山村、嵊州黄胜堂村、嵊州七八村、新昌外婆坑村等12个传统村落入选第五批中国传统村落名录。传统村落拥有丰富的历史文化资源,对于研究古代居住史、传统手工艺发展、社会变迁等都有极高的价值。

在文化产业发展的过程中,传播永远是最重要的方式之一。在进行传统村落文化复兴与传播时,复兴与传播的作用非常重要。笔者认为,发掘、保存、传播具有绍兴特色,能反映绍兴历史文化、改革开放成就,体现绍兴精神的优秀文化内容元素,是绍兴传统村落文化复兴与传播的宗旨,也是实现绍兴文化建设的重要基础工程。绍兴传统村落承载着独具魅力的地方特色,只有充分发掘其中所蕴含的地方文化符号,才能打造出绍兴传统村落文化名片。

绍兴传统村落文化复兴与传播的内容建设

绍兴传统村落文化复兴现状研究

绍兴拥有3000多年的历史,是著名的历史文化名城,绍兴台门更是绍兴地区特有的传统建筑,承载着绍兴独特的历史文化。绍兴传统村落记录着绍兴地区的建筑特色、社会发展以及文化变迁等,是绍兴重要的历史文化遗产。2019年,绍兴共有12个传统村落被列入中国传统村落名录。通过对绍兴市柯桥区稽东镇冢斜村、诸暨市东白湖镇斯宅村等传统村落的调研发现,绍兴大多数传统村落都进行了旅游开发,通过修缮建筑、完善设施等手段,都较好的呈现了绍兴传统村落的风貌。被列入第一批传统村落名录的冢斜村,在多年前就进行了传统村落文化复兴,并取得了较好的成果。

冢斜村位于绍兴市柯桥区的南部山区,中国香榧之乡柯桥区稽东镇境内。村落四面环山,南临舜江,风景优美,是大禹后裔余氏的聚居地,也是“中国历史文化名村”,村内的传统建筑多为明清时期的民居,对于研究明清时期的社会生活有重要价值,被誉为古建筑的“活化石”。冢斜村在几千年的历史发展过程中名人辈出,有着相当数量的历史文化遗产,如自制香糕、龙井茶、米酒等传统手工艺;祭祖、庙会、祭禹等传统民俗,此外还保留有越剧、莲花落、编宗谱等民间文学创作范式,这些传统文化都得到了较好的复兴。绍兴传统村落众多,其中一些传统村落以打造文旅路线的方式进行文化复兴,目前已经取得了丰硕的成果。

绍兴传统村落文化复兴问题研究

绍兴目前已经有众多传统村落被列入中国传统村落名录,对于这些承载绍兴历史文化的传统村落,都应该进行保护和文化复兴。目前,绍兴的一些传统村落经过旅游开发,已经取得了较好的文化复兴,但就总体数量来讲,仍有很多传统村落没有进行文旅开发,处于传统村落保护开发不均衡的状态。

此外,笔者在调研时发现,已经实现旅游开发的传统村落在文化复兴上要远远优于未实现旅游开发的传统村落,而实现旅游开发的传统村落在一些方面仍然有待改进:首先,文化复兴不平衡。柯桥区夏履镇双叶村等未实现旅游开发的村落,在整体风貌上更加的原生态,村落中的传统建筑物以及崎岖的道路都突显出绍兴地方历史与文化,较好地展示了传统村落的面貌,但是大多数未开发的传统村落,仅仅只是对其物质文化遗产进行了保护,而没有很好地发展非物质文化,特别是传统手工业和农业。随着城镇化的推进,传统手工业濒临消失,许多村民外出务工,传统手工业无人传承。

非物质文化遗产的复兴是文化复兴较为重要的一个部分,绍兴大多数传统村落都没有对其进行很好的保护与开发,以至于某些非物质文化遗产陷入濒临消失的境地。其次,居住于传统村落的村民缺乏文化自信。笔者在调研新昌县梅渚镇梅渚村、新昌县镜岭镇西坑村等村时,在与村民的访谈中发现,当地村民作为传统村落文化的传承主体,并没有展现出很强的文化自信。

村民长期居住在传统村落当中,对于传统村落的环境以及文化都习以为常,并不觉得自己所在的村落有特别之处,更有甚者,觉得传统村落中并没有形成什么文化,这显然不利于传统村落文化的复兴。笔者认为,不管在何种背景下,文化自觉和文化的活态传承性始终是文化复兴的关键点所在。传统村落文化复兴的当务之急是要让居住于传统村落的主体有保护和复兴传统村落文化的意识。

省内比较研究:对标金华传统村落文化复兴

2012年,住建部联合其他相关部门成立了传统村落保护和发展专家委员会及工作组,时至今日,七部委已经在全国范围内认定和公布了四批,共4153个传统村落。浙江省有401个传统村落入选中国传统村落名录,位居全国第三。浙江省是中华文化的发祥地之一,2019年,良渚文化被列入世界遗产名录,悠久的历史孕育了众多极具学术价值的传统村落。

浙江省金华市是一座山水城市,历史悠久,文化底蕴深厚,其中更是不乏一些传统村落。目前,金华一部分村落的传统文化已经得到了很好的复兴,如武义在每年的七夕节,都有七夕接仙女的民俗;正月期间还有台阁庙会,迎大蜡烛等活动。还有村落史,人物传记,乡贤著作等等。近年来,随着文旅热,金华市的传统村落,如兰溪诸葛八卦村,俞源太极星象村等备受游客推崇。

其中,“圆梦节”是俞源村特有的文旅项目,也是俞源流传数百年的一项民俗活动。此外,俞源村的村落形态也保存得很完整。俞源村村口有一个占地达120亩的太极图,其与村落周围的十一道山岗形成黄道十二宫的意象,除此,俞源村村中的二十八幢传统宅院也按照二十八星宿排列。

村中的“七星塘”“七星井”根据北斗七星状分布,传统村落最具神性的宗祠正位于北斗的斗内。村内还保留有庙宇、戏台、城墙、书院等,让我们直观地了解明清时期该地区的政治、经济、文化的发展。可以说,俞源村无论是在有形物质文化遗产,还是无形物质文化遗产方面,都进行了较好的保护和开发,通过文旅的结合,经济发展将会显著提升,这样村民就会更加积极主动去保护和传承村落的传统文化。

绍兴传统村落文化复兴与传播的对策分析

绍兴传统村落文化复兴与传播对于绍兴的传统文化传承具有重要意义,近些年,绍兴有越来越多的传统村落被列入中国传统村落名录,这代表着绍兴传统村落保存情况较好,在保护的同时还应加强绍兴传统村落文化复兴与对外传播,只有这样,绍兴传统村落才能在历史的洪流中焕发出新的生机与机遇,才能实现其在现代背景下的现实意义。

省内比较研究:对标金华传统村落文化传播对策

传统村落的文化因为传播才得以实现长久的保存和沿袭,在传统村落文化复兴与对外传播过程中,关键要做好主体传播途径的探究和物质文化资源客体的挖掘。在传统村落文化传播对策上,位于金华兰溪的诸葛八卦村值得关注。

目前,诸葛八卦村“中国第一座也是唯一一座八卦布局村庄”的名片已经众所周知,诸葛八卦村在最开始只是当地人熟知的一个传统村落,保存了较完整的传统居民生活。2013年8月,在CCTV地理中国频道播出的《地理中国》的一集节目中,介绍了诸葛八卦村的历史、村庄布局、地形和水文特征等等。

此节目一经播出,诸葛八卦村名声大噪,它在对观众介绍传统村落的同时,也传播了村落本身所包涵的文化。此外,诸葛八卦村合理开发传统村落文化的文化资源,借助文创产品传播村落文化。2019年10月,多益网络进驻诸葛八卦村,并举行了一次别出心裁的新闻发布会,宣布进行新的文化创意合作,将诸葛八卦村的一些文化元素融入游戏开发中,实现深层次的跨界联动共识。

要做好传统村落的文化宣传,首先要正确引导受众。除了通常使用的政府官方网站宣传之外,还应充分利用大型门户网站等新媒体来进行有效的宣传。其次,传统村落文化的传播必须坚持走出去引进来。一方面,有必要挖掘传统村落的家庭日常生活,在传统村落举行学术研讨会等活动,使之展现在大众的面前,将传统村落的影响力扩大到全国。

另一方面,可以组织传统村落旅游节,吸引各种各样的游客前来传统村落参观。最后,政府部门要加强对传统村落的整合与保护,不能将开发流于表面,要深挖其文化内涵,着力于传统村落名片打造。

省内比较研究:对标金华传统村落宣传策略

金华为了发展传统村落文化,向全国、全世界展示金华传统村落文化,打造出“家+”新型模式,这是一种创新性的旅游模式,目的在于“鲜活”古村落。传统旅游模式下,游客对于古村落多以观赏为主,而在“家+”模式下,可以让游客融入到传统村落生活中,切身感受。这一新模式既可以推动传统村落旅游业的发展,又有助于传统村落文化复兴与宣传。以“家+乡愁”“家+文化”“家+众筹”等形式,将金华传统村落“活”的文化展露无遗。

平民视角对策出发角度

平民视角即普通人的视角,平民视角不仅贴近群众,也贴近生活。绍兴传统村落承载着绍兴的农耕文化历史,居住在传统村落内的村民大部分都是普通农民。采用平民视角分析绍兴传统村落文化复兴与传播存在的问题,并提出对策,具有现实的指导意义。绍兴传统村落文化复兴与传播应该以政府为主导,村民主动参与文化复兴与传播的方式进行。

一方面,村民是传统村落空间的主体。另一方面,从历史性来讲,当地村民的生活方式也是传统村落文化的一个部分,传统村落文化是与村落生活紧密相连的,不起眼的农具也是传统村落生活方式变迁的见证。再者,传统村落文化传播的主体不可能脱离传统村落生活的某一个人或某一群人而存在,只有居住于传统村落的村民参与到文化传播中去,才是最有效也是最有说服力的传播。目前,随着短视频的发展,乡村题材短视频制作有利于乡村的平民化宣传。

网络影视传播的亮点

近年来,随着互联网技术的发展,传统村落文化的新媒体传播呈现出多元趋势,在传统村落文化复兴与传播的进程中起到至关重要的作用。绍兴传统村落文化资源丰富,是极具潜力的影视取景地,借助网络影视开发文化资源,既有助于传统村落文化复兴,又能够达到绍兴传统村落文化传播的目的,还可以促进绍兴乡村旅游发展,可谓一举三得。例如常州常山庄村就是著名的红色影视基地,中国多部红色题材的影视都在此取景。

常州拥有众多的红色文化遗产,如革命纪念馆、烈士墓园、红色英雄故事等等。《陈毅在茅山》就是一部非常优秀的影视作品,影片记录了抗战的史实,其取景地就是常山传统村落。绍兴传统村落保留了大量的绍兴传统建筑、手工艺等物质文化资源和非物质文化资源,其中,绍兴老台门、黄酒酿造都独具绍兴特色。早在多年前,《记住乡愁》就记录了绍兴东浦的酿酒文化,以独特的视角,展示绍兴传统村落的魅力。

总而言之,传统村落文化复兴与传播并不是要将传统村落置于现代生活的对立面,传统村落文化与现代生活并不是毫无关联,虽然传统村落中有很多老物件或者手工艺在现代化城市中已经很少见了,但并不代表这些老物件或者手工艺消失不见,他们依然深深地印刻在人们的乡愁中,是现代化城市中居民的慰藉之地,所以对于传统村落文化与传播要避免大兴修建。对于古迹,我们要保护,要修复,但不能改造,那样传统村落就不再是传统村落,而变成了一种旅游景观。结合媒介发展的形式,重新定位绍兴传统村落文化,使传统村落文化来源于人民,最终也要回归于人民。

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