陈运贵，陈以藏

(皖西学院，安徽 六安 237012)

近年来，围绕着大别山精神的研究不断取得新成果，但作为一个重大的、严肃的理论课题，大别山精神的研究还存在一些不足和问题，对于“大别山精神”科学内涵的凝练还处在见仁见智阶段，需要进行深入研究。2019年9月，习近平总书记在河南视察时指出，鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基地，焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等都是我们党的宝贵精神财富。习近平总书记的重要论述，明确了鄂豫皖苏区根据地在党的历史上的重要地位、大别山精神在中国共产党精神谱系中的重要地位，为我们研究大别山精神的科学内涵提供了根本遵循、指明了方向。因此，无论从理论探讨还是实践需要的角度来看，进一步深化大别山精神的研究，深刻揭示大别山精神形成和发展的历史逻辑、现实逻辑和理论逻辑，都是十分必要的。

一、“大别山精神”的生成逻辑

大别山精神作为中国新民主主义革命时期在大别山区产生、形成和发展起来的伟大革命精神，自然离不开大别山这个特定地域的历史文化传统和社会历史条件。

(一)悠久的历史文化是大别山精神形成的文化根基

大别山地区悠久的历史文化为大别山精神的形成提供了优秀基因。在历史发展的长河里，上古时期的皋陶文化传统以及中原文化、南方楚文化、东南吴越文化在这里交汇，飘逸浪漫的荆楚文化奇谲浪漫，稳妥内敛的中原文化不惧风险，精明聪慧的吴越文化诚信务实，在这里冲击和碰撞，从而形成了大别山人富于浪漫、敢闯敢干、勇于创新的文化品格和质朴、干练、顽强、坚韧的精神气质。……