刘 霞

一、阿伦特“平庸的恶”的理论出现的背景

(一)时代背景

二战以后，欧洲的实力大大降低，战争期间的许多暴行在战后开始遭清算，纳粹德国对犹太民族进行的灭绝人性的大屠杀尤其让世界人民震撼和愤慨。阿伦特作为犹太民族的一员，她不仅目睹了纳粹党的残忍迫害行为，并且亲身经历了集中营的恐怖，所幸的是逃过一劫。阿伦特因为家庭里面的宗教意识不强，她对自己的犹太民族身份没觉得有什么，但在后来经历了纳粹对犹太人的残忍灭绝计划后，她对自己的犹太身份意识得到了强调和苏醒，所以阿伦特决定面对这个危机，她开始思考恶以及与此相关的一系列问题，对政治和道德问题也开始深入研究，她的关于“恶”的思考和理论的形成与那个时候的社会环境、和大屠杀都分不开。

(二)理论背景

1.奥古斯丁和他的原罪观

奥古斯丁的原罪观认为人有“原罪”，同时人还有“自由意志”，“恶”的产生是人自己做出的决定，“原罪”表明人在被创造的时候就有这种不服从的能力，即人自由意志在起作用，人能按自己的意愿行动和决定为善或者为恶。奥古斯丁的思想，尤其是原罪思想对阿伦特的思想影响很大。阿伦特最终回到“以人的条件”为核心的探索，从对现实的思考转变到鼓励人们积极参与到公共生活中。亲身经历了对纳粹头目艾希曼的审判以后，她认为人的不思考和脱离公共生活这些是“平庸的恶”发生的重要原因，这些促使阿伦特又回到了纯粹的哲学领域去进行研究。……