王阳明“心即理”哲学内涵及文化价值
2021-03-07王修寰
文化创新比较研究 2021年34期
王修寰
(湖南交通职业技术学院,湖南长沙 410132)
哲学思想的产生与社会和所处的时代有着必然的联系,很多哲学意识形态和当时社会的历史文化背景以及政治环境有着紧密的联系。明朝末年间,中国社会正在经历着多年未有的动荡,皇帝和大臣执政昏庸,局势紧张不安。随之带来的经济社会的发展倒退,使得很多的农民破产,大部分的耕地都被一些地主侵占,社会变得越来越残酷,人民群众的生活变得越来越困难,明朝破灭崩溃的趋势也变得越来越明显。这个时候的哲学思想也经历着较大的变革,程朱理学仍然处于哲学思想的主流地位,当朝者也利用程朱理学的思想来实现对于当时文人思想的约束与统治。为了充分改变当时社会的惨烈状况,实现解放文人思想的现实目的,就必须出现一种新的哲学思想。以心即理为哲学内核的王阳明哲学体系就是在这样的社会大环境之下诞生的,具有很高的哲学内涵和现实意义。王阳明将毕生心血都贡献于心学的研究,并且将心学的有关哲学理论付诸社会实践当中,心即理的思想也具有很高的社会启蒙作用,对于当时社会的思想变革,发挥了很大的实践作用,同时心即理的有关理论对于现代社会也有着很大的现实意义。
1 心即理的哲学内涵
1.1 心和理的具体内涵
对于心这一个具体的哲学概念,在我国社会发展的不同时期,很多的哲学家都对心这个哲学概念给出了不同的解释。……
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