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阿Q的另一重心理世界
——“理想化形象”的自我建构

2021-03-07宋诗歌

文化创新比较研究 2021年34期
关键词:现实建构生活

宋诗歌

(聊城大学,山东聊城 252000)

一直以来,人们就十分熟悉阿Q 及精神胜利法,且总是将阿Q 与精神胜利法联系起来。但是在学术界的探讨中,总是将阿Q 的心理防卫当作被动式的,包括自我欺骗、忘却等,而忽略了阿Q 心理防卫中主动建构的部分,即使有所涉略也是极其笼统的。因此,该文将从阿Q 主动建构心理防卫的部分分析探讨阿Q 自我建构的“理想化形象”。

1 “理想化形象”建构的心理基础

1.1 心理防御机制

在弗洛伊德的心理学概念里包含了心理防卫机制,主要是人为躲避心理和精神上的痛苦而进行的心理调整,在当中,弗洛伊德又将人分为了3 种阶段:本我、自我与超我。在3 种阶段中,超我是一种理想状态,由于超我具有自恋和自我理想的状态,因此该状态又被弗洛伊德写入了神经症理论中[1]。早在19 世纪初,克尔凯郭尔就曾在《基督徒激情》中对该状态进行了阐释,这样的形象仅出现在离现实及其遥远的幻想中,而想象力所呈现的形象也仅仅是理想状态的,而非现实的[2]。一般而言,这个形象是主体在进行理想化形象建构时的一种希望,希望自己能成为和这个形象一模一样的人。但主体看着这个形象却不知道自己在哪儿,从哪儿来。随着研究的成熟和发展,逐渐丰富了理想化形象的内容,安娜·弗洛伊德提出了心理防御的前提,即否认[3]。通过不断否认现实来逃避焦虑,尽管在理性思维中能够区别现实与幻想,但是在主体的情感深处仍然将注意力和重心放到幻想中,通过在幻想中获得快乐和成就感以此战胜现实客观中的不愉快。……

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