吴伟玲

（湛江科技学院，广东湛江 524000）

卡西尔认为人的本质不能被理解为固有的事物，而必须被理解为不断生成的过程。正是以人类文化作为参照系统认识人类自我，从而将人的本质理解为不断生成的过程，卡西尔揭示了人的创造性；对人创造性的崇拜，是卡西尔人学思想的又一核心。以他看来，创造性是人特有的文化本性，人的创造性体现在文化与人之间相互创造的辩证关系之中： 一方面，人创造了文化，文化即人化，文化体现了人的创造性，文化是人主体化的过程；另一方面，文化又创造了人，人化既文化，人化体现了文化的创造性，人化意味着人通过文化创造自己的本质。

1 卡西尔的“人与文化关系”

1.1 文化与人的创造性——人对文化的创造

卡西尔明确地对文化作了重新地定义：“我们称之为文化的东西，也许可以定义为我们人类经验之逐步向前的客观化，定义为我们的情感。情绪、欲望、印象、直觉、思想和观念的客观化。”[1]可见，“文化”是人类精神各要素的客观化过程，是人类精神的各种主观力量见之于客观对象的活动，是构造人类经验世界的必需的方式。卡西尔说：“自发性和创造性就是一切人类活动的核心所在。它是人的最高力量，同时也标示了我们人类世界与自然界的天然分界线。在语言、宗教、艺术、科学中，人所能做的不过是建造他自己的宇宙——一个使人类经验能够被他所理解和解释、 联结和组织、 综合化和普遍化的符号的宇宙。……