郭正为

（河南大学 新闻与传播学院，河南开封 475000）

审美活动是人的一种重要的社会实践，区别于功利性实践和认知性实践，审美活动因其给人带来的美感体验和美育作用而具有重要的意义。审美活动研究的核心是主体的审美体验，而这种体验往往也外化为人的审美趣味，体现在各种审美观念体系和物化审美产品当中。审美文化与社会文化系统处于相互建构当中，对于审美文化要将其置于社会文化环境的视角之下加以研究。现代化社会的典型特征是视觉文化的发展，视觉文化的发展使得审美活动成了一种视觉化的审美，视觉文化带来的“奇观”现象也成为形塑审美文化的重要力量，我们要对这种审美文化的转向有一个清晰的认识，从而更好地发挥审美活动的积极意义。

1 审美文化的社会性

1.1 审美文化社会性的来源

审美文化是审美社会学研究的核心问题，自人类有自觉的审美意识以来，审美活动就与社会有着天然的联系。我国古代异常重视审美活动同社会之间的密切联系，将审美活动视为人格培养的重要途径，强调其美育功能，一些审美产品和审美活动甚至制度化，成了政治教化的工具，比较有代表性的像孔子强调礼乐制度在政治体系中的重要地位，通过“六艺”的教育将审美与政教联系在了一起，这是审美文化的社会性的历史根源。在不同的社会历史时期，审美文化都因与社会发展的联系而具有重要的意义，从古典艺术所认为的艺术是对社会现实的反映，进行审美活动就是在还原一种生活的真实；……