何宗美

受20世纪以来文学研究共同风气的影响，我们对经典作家的研究长期主要在两个方面积累了丰富的成果，即作家研究和作品研究。其中，作家研究又主要集中于生平与思想，作品研究则主要集中于创作与审美，由此所形成的研究成果不断积累，日益丰厚，使研究得到推进。但与此同时，我们不得不深深感到客观存在的一个问题，那就是对于越是经典的作家，目前的研究越是陷入了困境。有一种学术现象显而易见，即今天以研究某一经典作家而成名的学者已经越来越少，究其原因不外有二：一是研究视野已全面拓开使研究格局不断散点化，二是经典作家在失去作家、作品研究的旧路径后一时面临着尚难越过的瓶颈。但这不能归咎于已有研究本身，只是旧的研究路径和方法有待突破。毋庸讳言，过去的研究一直存在某种惯性，就作家研究作家，就文学研究文学，条分缕析，格局分明。近年来虽已大为改观，但仍然不能说已经根本找到了经典作家研究的新思路。对此，无疑有诸多潜在性等待研究者探索，但有一个根本点理当作为共识来加以重视，即研究者不可忽视一个基本事实：古代作家的知识结构往往贯通经、史、子、集四部，这一特点在经典作家身上体现得尤其突出。研究古代作家诗文时，人们习惯性地将关注重心放在作家的时代社会生活方面，而容易忽略另一个重要方面，即四部的经、史、子、集同样是作家思想的重要源泉，本该顺理成章地从经、史、子、集的知识系统中探讨作家作品。……