王 锐

(华东师范大学 人文社会科学学院，上海 200062)

一、问题的提出

晚近以来，所谓“全球视野”在中国近代史研究领域十分盛行，关于近代中国各方面问题的研究，如若不冠以“全球视野”，或在叙述中不凸显“全球视野”式的问题意识，则俨然不具有学术“创新性”，甚至许多学术会议的名称，也常常把“全球视野”四个字加入其中，相关的论述与文化论述也不断出现，在学术与传媒生产机制中成为流行之物。这背后凸显出的关键问题其实是何谓“全球视野”？对“全球视野”的基本认知，大体上决定了研究者心中“近代中国”的总体形象。在被视为全球史写作的先驱者麦克尼尔眼里，所谓“全球视野”背后的历史展望就是“世界范围内世界主义的最终确立”，它“具有更广泛的稳定性”。尤为重要的是，“未来的世界主义一定会带有西方的烙印”，所有非西方地区的国家“只能通过宣扬这样或那样的民主政治信仰来利用工业化、科学和减少公共权力这些西方最早的特性。因此，‘西方的兴起’可以作为迄今为止人类社会的简要概述”①。如果说“全球视野”必须有一个观察历史的立足点或出发点的话，那么在这样的叙事逻辑之下答案其实已经不言自明了。回到中国近代史研究领域，有史家强调：“21世纪无疑为跨越民族-国家、跨越文明的世纪，是国际化的世纪。这是对我们每一个地球人的挑战，更是历史学者的‘危’和‘机’。如果我们把握好挑战，就是一个极好的机会，否则就是真正的危机了。……