曹自斌

散文是中国文学中的一种古老的文体，其名称虽出现在北宋，但实际创作则可上溯至《周易》《尚书》。这种体裁因写作方式灵活，便于作者自由抒发真实情感，而成为中国文学的重要组成部分。

黄河作为中国的母亲河，哺育了中华民族，肇始了中华文明。历代中国人通过不同的方式记录了他们对于黄河的感情，黄河散文即是其中重要的一类文体。如果细分，黄河散文又可以分为治河类、游记类、颂美类和祭文类等题材。不同题材有不同的特点。治河类散文记载了中国人民勤劳拼搏、难而不惧、自强不息的毅力，游记类散文记录了人们对于黄河沿岸美丽风景的热爱，颂美类散文讲述了黄河带给中华民族新生的期望和宏阔的精神，祭文类散文体现了中国人民在改造自然活动中对于黄河的敬畏之心。

黄河散文中，最早关于黄河治理的，是《尚书》中的《禹贡》。这篇文章详细记载了大禹治河的行迹：“导河积石，至于龙门;南至于华阴;东至于厎柱;又东至于孟津;东过洛汭，至于大伾;北过降水，至于大陆;又北，播为九河，同为逆河，入于海。”这反映了我国先民治理黄河时的无所畏惧的精神。其后，汉代贾让的《治河三策》揭开了黄河治理史上理性思考的序幕，东汉王景在前人的基础上，进一步实地勘察，因地制宜，系统谋划，奠定了黄河八百余年无大决的局面，相关文献记录在《后汉书·循吏列传》。

宋代君臣长于论辩，宋儒所撰政论文中有关黄河的论争，体现他们对于黄河治理的思考。……