杜学霞

研究文学黄河，离不开对黄河诗歌的研究。黄河与中国文学有地理和精神上的联系，中国诗歌发展史上有大量与黄河相关的诗歌，有写黄河干流的，有写黄河支流的，还有的是以黄河为比喻和意象。这些，我们都称之为黄河诗歌。

中国诗歌的起源与黄河有着密切关系。徒歌是我国古代最早的诗歌，产生于原始社会时期。所谓徒歌，指的是只有清唱的歌词，没有伴奏或者配乐，其内容大多与人们的生产生活息息相关。如《击壤歌》：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”这些徒歌，有不少就产生于黄河岸边。如著名的徒歌《五子之歌》，就产生于洛河和黄河交汇处。《五子之歌》据说是夏君太康的五位兄弟在洛汭所唱，歌词“内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”，大意是指责太康沉溺于游猎、疏于治国，结果为有穷氏后羿所逐，以至于失国。歌中“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”，反映了我国最早的民本思想。洛汭，即洛河入黄河处，或者洛河与黄河交汇处，在今天的巩义市河洛镇。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中有很多诗歌是关于黄河的描写。如《国风》之《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑”，《卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”，《魏风》中的《伐檀》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……”等诗歌里提及的“河”，都是指黄河。这是因为，在我国先秦时期，有“河、江、济、淮”四渎，四渎中，“河”是“四渎之宗，百泉之首”。