文 周 斌

寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石”之一，分布在福州市北郊寿山村，晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。寿山石是福州特有的名贵石材，其石质晶莹、脂润，色彩斑斓，色泽浑然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性特点，深受国内外人士的喜爱，并于2003 年被确定为“国石”候选石。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500 多年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，挑选其中精美的作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物，大的为达官贵人陈列于几案欣赏，小的则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史，但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，成为一种社会风气。

寿山石因其质地温润、纹理丰富，深受人们的喜爱和推崇。随着时代的不断发展，人们的审美也随之提高，越来越多人从单纯的喜欢转为注重寿山石雕的丰富内涵。而在这环节中，寿山石雕刻艺人则扮演着魔术师的角色，将不能言之石材变为生动的美物，巧妙地利用原石固有的色彩和肌理，顺应材质本身的美感和属性，精妙地安排画面，达到自然美和艺术美的统一。

浮雕、镂空雕是寿山石雕刻中常用的艺术表达方式，通过对材料外形、色彩、杂质、裂纹的巧妙处理，让作品最后似一幅画展现给人们。寿山石雕刻技法是建立在学院雕塑基础上的，简单地说，圆雕是把要作品三维立体地表现出来，而浮雕是把圆雕作品整个压扁，里面的空间转化只在毫厘之间，所以想要把作品效果处理得恰到好处，需要有一定的雕塑功底。但材料不同，手法也不同。雕塑用的是泥巴，要做什么作品较随心所欲，任何造型都可以塑造出来，而寿山石却要被原石的外形、色彩、裂纹、杂质所局限。另外，一块好的原石需要艺人以准确的市场价值判断来取舍石料的切割，尽量把裂纹、杂质去除掉，上面有坑坑洼洼的，还要整形，整完形后进入第一阶段“相石”，把好的颜色调在正面，并根据石料的实际情况来确定雕刻题材，然后设计图纸，可多设计几种方案，结合石料推敲；感觉心里有底了，再定稿开始第二阶段“打坯”，打坯的过程就是验证前面对石头的判断，颜色的深浅、裂纹的走向若有变化就要及时调整；待造型、虚实都雕琢出来后，就是第三阶段“修光”，把细节全部修到位，才算完成。

《龙心之地》

《镜鉴》

《吉祥如意》

接触过多种雕刻材料的雕刻者都知道，寿山石和其他材料不同，不能一味地追求画面效果而忽略了石头本身的色彩、质地和杂质，有的透明石种在磨光之后又是另一种观感，所以要在打坯时，通过上水或上油来观察色彩、质地、杂、裂的变化，故而寿山石成品多多少少都会有些遗憾。笔者认为，寿山石雕刻只能做到合适，而无法追求完美。其实世间万物又何尝不是这样，越接近完美的人或事物就越让人感觉到不真实。

一、对比

寿山石雕刻是永远在做减法的过程，磨掉的石头是补不回来的，有的色彩如果打磨薄了或者没了，那之前的设计方案就要改变，所以在打坯过程中要小心翼翼。笔者总结出运用对比的技法有色彩对比、虚实对比、粗细对比、疏密对比、大小对比、动静对比等。例如，作品《镜鉴》就是采用浮雕手法，以敦煌佛像为主题，石头红色与黄色交界处恰似佛头的脸部外轮廓，主画面以佛头为中心，取石头中沉稳的红色，边上配合黄色为佛光，通过色彩对比让佛像的脸部更具立体感。该作品以飞天为背景，上身用高浮雕技法，下身裙摆用浅浮雕技法，慢慢化为虚无，使飞天仕女如从云中升起，安详的佛像与动感的飞天形成了动与静的对比。很多画面都是靠对比才能让观众产生强烈的视觉冲击，所以对比是在设计上要考虑的重要环节。

二、形式

寿山石雕刻要因材施艺，在设计上大刀阔斧。所谓形式就是外形和样式，如圆形、三角形、方形、扇形等。例如，作品《吉祥如意》是取自一块大三角形石料，从中切出两块形状、大小接近，再把它们拼成稳重的山形，中间的白色掏成两个球形，在这两个球面上运用镂空雕刻技法，加上中国的龙、凤图腾元素，将它们刻成龙凤呈祥的图案。这件作品的设计思路是来源于中国足球的现状，说起男足，总是让国人心里一片灰蒙蒙，此作品代表人民的殷殷期盼，愿国足雄起！

三、取巧

寿山石雕刻逃不开的话题：俏色运用。寿山石的色彩分布出人意料，需要对各洞口石种特性有充分的理解，这就非常考验艺人的眼力，需要长年累月的摸索，向老艺人、老石农多请教，从而做到由量变到质变的转化，上手多了，自然对石头的判断就更准确了。例如，作品《龙心之地》在设计时考虑到中心那团红色，有的地方厚，有的地方薄，整条龙又都要取有红色，所以盘龙最适合，最具代表中华民族特色的中国龙、中国红，这团红色下面的一抹红，跟上面的红中间是断开的，而且又很薄，取条小龙或凤，又搭配不上，最后想了很久才确定下来题上几个字，刻上后证明了原先的推敲是对的，红色只有薄薄的一片，稍微不小心就会把色磨没了，所以整条龙是红色，字是红色，其他都是白色，配以山、水、云、火，把有裂的地方全都化掉了，这样作品呈现出来的整体效果就主次分明了，故而俏色运用也是寿山石创作中重要的一环，运用好一目了然，运用不好眼花缭乱。

寿山石的色彩、质感、气质之美是各种彩石之最，最美的石头与以美为意志的雕刻相遇并结合，便成为雕刻家倾心相对、终身追求的“天作之美”。