盛大林

(北京大学 新媒体研究院，北京 100871)

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事只自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值邻叟，谈笑无还期。

王维(699或701—761)的这首《入山寄城中故人》，时本通常题为《终南别业》。魏庆之(南宋人，生卒年不详)称：“此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉！观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。”刘辰翁(1232—1297)赞：“无言之境，不可说之味，不知者以为淡易，其质如此，故自难及。”古往今来，人们对此诗不吝赞美。

然而，这首看似臻于完美的诗作，却也存在几处异文，比如“只”有作“空”“心”，“邻”有作“林”，“笑”有作“啸”，“滞还”有作“无还”“滞归”“无回”等。这些异文虽然无损“其质”，却会影响它的完美。而“行到水穷处，坐看云起时”系“取人嘉句”的指控，就像是在一尘不染之境出现的一只苍蝇，每每在人们如沐春风、如饮佳酿之时倒人胃口。

为了弄清这些是非，笔者遍查古籍文献，从北京大学古典文献库、中华经典古籍库等几大数据库中检索到载有《入山寄城中故人》全诗的文献53种、版本54个(《国秀集》为两个版本，完全相同的版本忽略)。依文献成书时间，唐代3种、宋代9种、元代3种、明代17种、清代18种、民国3种；按版本刊行时间，宋代3种、元代1种、明代19种、清代27种、民国3种、现代1种。这些版本中的异文，汇于一表(附后)。另外一些相关文献，表外注明。

一、“只”与“空”“心”之辨

“胜事只自知”还是“胜事空自知”？54个版本中，51个为“空”，2个版本为“只”，1个版本为“心”。同一部《国秀集》，四部丛刊明刻本为“只”，清文渊阁四库写本(下文简称“四库本”)为“空”。……