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中共创立时期共产党人的初心解读
——张申府篇

2021-03-01王相坤

党史文苑 2021年2期

□王相坤

张申府论“初心”

改造观念是改造世界的下手处

布尔什维克对于教育非常注重,对于儿童非常尊敬;这点精神,便是他们能够长久之兆。但是我们若要改造教育第一便要人人有受教育的自由。教育自由是人欲发展天才培养能力所必须。教育自由是使个个人都得圆满发展的路。欲造一个十分健壮无一点病的世界必由于此。

——张申府《就来的三自由》(1920年1月4日)

还是叫共产党

记得这一年的8月,我收到陈独秀的一封信,内容主要是讲建党的事。信中说:建党的事在北京只有李大钊和你两个人可以谈……陈独秀在信中还就党的名称与我们商议:是叫共产党,还是叫社会党,希望听听我们的意见。当时我们还很幼稚,虽然认为名以“共产党”为最好,但又不敢作最后决定,后来魏金斯基说:还是叫共产党。我们都同意了。

——张申府《中国共产党建立前后情况的回忆》

最好的希望是中俄之联合

吾现在最简单的所信是:本世界见地改造各个地方;不要为一地方好而改造那个地方,要为世界好而改造各个地方。就令一切地方各单独像是好了,世界全个仍可以不好;世界全个不好,各个地方其实不能好。吾觉着中国改造的程叙应是:革命,开明专制……实行极端的强迫教育,以岁入之半办教育;其次重要的为改良农业,整理森林河渠,兴发工业交通,尤以旧有的工业为要。这种话在现在只算是一个梦,但与普通的梦一样,却有应了的希望。

——张申府《英法共产党——中国改造》(1921年7月1日)


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