论书法大家张颔先生的治学精神
2021-03-01■
长江丛刊 2021年2期
■
在书法大家张颔先生九十寿辰之际,学术界为其举办了作品展。欧阳中石先生在贺词中说:“夫子于文字、古史、考古诸学,固已名倾天下,四海知闻。间以余力,溢为绘事、笔翰,亦皆超逸有致,深契孔圣游艺之道。因知是展足可正本清源,开示后学,使新进稍知进德修业之本,问学从艺之方,意义不待赘言矣!”在当今书坛,张颔先生是“以学术涵养书法”的最好诠释。

图1
一
川岳钟灵,三晋沃土多杰士。绵山胜水之间,古有忠良名贤介子推、郭有道、文彦博,今有著名学者、考古学家、古文字学家、书法家张颔,典型在望,高山景行。
二十世纪,中国考古事业蓬勃发展,古代遗址、古文字材料层出不穷,大家辈出。二十世纪二十年代为我国考古学初创时期,张颔先生应时而生。他未生失怙,九岁失恃,从小受尽苦难。因家境贫寒,他仅读完了高小,还在湖北樊城当过杂货店学徒。这些坎坷经历,磨炼和塑造了先生高尚的人格。
张颔先生从事考古、古文字研究属“半路出家”。由于工作需要,1958年,先生调任中科院山西分院考古研究所所长。一开始,他就清楚地认识到,要胜任这一工作,仅靠青少年时期因为志趣和爱好学到的一点文史知识是完全不够的,于是立下三年不当外行的“军令状”,横下心来从头学起,刻苦自修。做学问不下功夫不行,下功夫不讲究方法也不行。尤其是自学,没有教师指导,方法不对就可能走弯路。他继承乾嘉学派传统,将实物证据与文献记载相联系,用科学方法指导实践。……
登录APP查看全文
