唐雄山

（佛山科学技术学院 经济管理学院，广东 佛山 528000）

湛甘泉（1466-1560）是明代著名思想家、政治家、教育家，是陈献章衣钵传人，继承和发展了白沙心学，完成了系统而精微的岭南心学体系。治国理论是湛甘泉思想体系中十分重要组成部分。

以心学为基础的湛甘泉的治国理论，在本质上就是心理情感能量场建设理论。这一理论包括心理情感能量场建设的基本原理、指导原则、基本路径与维护方法。其中心理情感能量场建设的基本原理主要有天理论、一体论与感应论，下文对此展开详细的分析与论述。

一、天理论

“天理”是湛甘泉思想体系中最重要、最核心的概念，天理论是心理情感能量场建设基本原理中最重要的原理，其他原理都以此为基础。湛甘泉对“天理”的内涵与特征有十分详细而清楚的陈述。

（一）“天理”的内涵

在湛甘泉的思想体系中，“天理”也被表述为理、道、大道、达道，有时也被称为性，其内涵可以分三个层面。第一个层面，就世界的万事万物而言，万事万物之间的总体与总趋势的平衡便是“天理”；第二个层面，就人性而言，人性各个要素的总体与总趋势的平衡便是天理；第三个层面，仁、义、礼、孝、悌、慈、怜、让、忠、诚、俭、敬、谨等便是天理。后面两点直指人心与人性。从本质上来说，湛甘泉“天理”内涵中的第二个层次与第三个层次实际上是人的心理情感能量［1］，因此，“天理”的内涵在很大程度上实际上就是心理情感能量的内涵。

我们先来看看“天理”内涵的第一个层面与第二个层面。……