冯川

(武汉大学 政治与公共管理学院，湖北 武汉 430074)

一、问题的提出

许多研究试图通过分析中国农村社会交往特征来把握农村社会整体构造。比如，日本学者福武直[1]260关注中国农村社会交往的封闭性及其背后存在的社会关系的累积性，并指出中国农村“多多少少是一个自足的地域社会，是日常性接触的最大圈，同时也是能够满足大部分生活欲求的最小圈”；古岛和雄[2]通过关注以农村社会交往为媒介而形成的经济圈和生活圈，研究了“农村集市市场”；而河地重藏[3]则研究了“小地方市场圈”。

在因交往而产生的中国社会的“关系”研究方面，费孝通提出了差序格局的重要概念。差序格局是由以不同的“己”为中心的同心圆向外推展而形成的，被比喻为水的波纹一圈一圈向外扩散，推展得愈远就愈弱[4]29。这一理想类型可谓描述了乡土社会之社会构造的最基本特性。所谓乡土社会，即出生、成长和死亡都堆叠在同一个空间中发生的社会。在这种社会中，人口流动性极端低下，人们自幼开始持续的相互接触，自然生发出亲密的人际关系和“自己人意识”。于是，在乡土社会，相互知根知底的村民群体间产生了因熟悉而无需多言的交际方式，同时也出现了“地缘离开血缘便消解了其意义”的村落交往的封闭性和排他性。

接续费孝通在信息透明带来的熟悉意义上对差序格局和熟人社会的论述，陈柏峰[5]13-15进一步认为“亲密”可以被视为熟人社会的核心因素，并将熟人社会中带有感情色彩的自己人认同的亲密机制概括为他所谓的乡土逻辑。……