胡芷溢

朱熹曾说：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。”窃以为，善读书者不应止于“三到”，还要有“四道”有博览群书之道、入木三分之道、反思回味之道，躬行于世之道。在循序而渐进，熟读而静思。唯笃志潜心。

王安石“自诸子百家之书，至于《六经》《素问》《本草》诸小说，无所不读”，可谓博览群书也。然则岁月须臾，倘或不分良莠，皆精细读之，虽阅书之多，其效却差矣。择其优者而读之，拓其类者而略之，方为博览群书的不二法门。略读以观世界，寻志趣，精读以专所长，强己身，如此精略穿梭交叉，方能遨游于书海，徜徉于天地。

古有王羲之写字入木三分，一笔即成，读书与写字不尽相同，也须入木三分，却非一遍之功。许多人将读书与打仗作比，以为其“一鼓作气，再而衰，三而竭”。蜻蜓点水般了解书的大意后，便失了再读、又读的兴致，数日后，可能连最初的印象都已消退，更不必再言其他。这显然与“精读”的目标相悖。“书读百遍，其义自现”，唯有量的积累才能引起质的转变。熟读而精思，终与书融为一体。古有学士反复诵读“四书五经”，使儒家经典烂熟于心;今有周汝昌潜心《红楼梦》，挖掘曹雪芹先生笔下之精髓，让文化瑰宝闪耀光芒。对于我们青少年，初读相识，再读相知，又读相惜，每一次邂逅都有别样的喜悦涌上心头，直至一日不见如隔三秋，醉于其间，难以自拔。

也许有人会抱怨，书本里的知识终究是别人的，无法为己所有。窃以为，何必为己所有？为己所用即有意义。毛主席青年时期读文章一直坚持做笔记，一本不厚的《伦理学原理》就写了万余字的评语;无独有偶，同为共产主义战士的马克思、列宁都习惯于写眉批、读书心得。……