谢 欣 然

(陕西师范大学 文学院， 陕西 西安 710119)

生态正义的提出有其历史必然性和逻辑合理性。从历史层面来说，生态正义是人类在认识利用自然过程中理性认识质的飞跃；从逻辑层面来说，生态正义将人与自然的关系放置在更为广阔的道德伦理的语境中探讨，并开始关注置身于环境中主体的真实体验。伴随空间理论在后现代语境中的逐渐明晰，人文社科领域对空间的解实体化进程使之构成社会理论的核心范畴。有鉴于此，生态正义无论就其理论范式的建构与阐释，抑或就其价值规范的追问与生产，都有必要被统摄到空间维度的议题之下。空间同生态正义的结合具备强烈的现实根基和价值指向，其理论旨趣向显在形态的转化不仅体现为通过空间变革来寻求生态正义的现实可能性，更是重建人与自然和谐审美关系的一种理论努力。当下全球生态危机爆发的思想根源被归咎为主体现代性实践的滥觞，而空间生态正义审美经验的引入则成为切近生态问题的良好视角：在秉持马克思主义实践观的基础之上，通过揭示主体的现代性实践导致空间生态的失衡，并且将审美价值的精神内核注入人与自然关系的审美实践中，在牢固构建坚实的社会存在发展基础之外，诉诸正确的审美实践来处理人与自然的关系问题。基于人类命运共同体意识的自觉，空间生态正义理论在审美价值的引领下会在相应的生态实践场形成理论批判，从价值规范角度有效反思空间生产中的生态非正义问题。……