曾欣乔

（上海交通大学人文学院 上海 200240）

自古以来，汉语中对“退休”的说法有多种，除了“退休”，常见的还有“致仕”“乞骸骨”等，但是笔者调查发现，学界对于“退休”的研究多集中于史学与社会科学领域，即研究退休制度的历史演变。而对于“退休”词语本身内涵的考证目前较少。

一、“退休”义词汇的发展演变

由上述“退”的演变推断，“退休”之“退”来源于“后退”“离开”之义，王力在《古代汉语》中对“退”的释义也包含了义项“从朝廷、父亲、老师处回来”，进一步引申为“不在朝廷任职”[1]（P321）。因此用作“退休”义的“退”即来源于“离开朝廷、从朝堂中退出”。故有一些词汇也由“退”的此含义发展而来，如退役、退伍、退院等，其中退院是指僧人离开寺院，如苏轼《答参寥三首之一》“大略秪是灵隐天竺和尚退院后却在一个小村院子折足”。

（二）休。“休”在古代汉语中的含义丰富多样，但由其古字形解读其本义，目前学界的普遍看法是“人倚靠在树上”，表示休息含义。例如韩国汉文辞书《第五游》便释义为：“人依于木则休息。”这是目前大多数人对于“休”本义的解读。例如韩国汉文辞书《第五游》便释义为“人依于木则休息。”而《说文解字》释：“息止也。从人依木。”《玉篇》释：“虚鸠切。息也，定也。”即虽然“休”在汉语史上具有美善、福禄、停止等多重含义，但是基本义为“休息”。同样也由此组合成各种表示休假的词汇，如“休沐”，《康熙字典》：“《诗·唐风》：良士休休。又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法旬休者，一月三旬，遇旬则休。沐，即十日一洗沐也。……