杂合理论视角下《看不见的人》主人公自我探索过程解析
2021-02-13阿依则姆古丽如苏力王业昭
绥化学院学报 2021年5期
关键词:文化
阿依则姆古丽·如苏力 王业昭
(合肥工业大学外国语学院 安徽合肥 230000)
作为一名黑人作家,埃里森的《看不见的人》客观地展示了美国当时的种族问题以及黑人的自我迷失。主人公是一位出生在南方的无名无姓的黑人青年,处处被白人利用、嘲笑。自卑、顺从的他被社会忽略,但他不甘于现实,努力去获取一个能被接纳的身份,所以不断进行自我探索。但最终一切皆枉然,他隐居地下室,成为“看不见的人”。在霍米·巴巴的杂合理论视角下,主人公自我探索的曲折经历得以淋漓尽致体现。
一、主人公身份的杂合性
(一)文化身份的杂合。“文化身份是一个抽象和概括的概念,主要诉诸文学和文化研究中的民族本质特征和带有民族印记的文化本质特征。”[1]“它是某一文化群体成员对其成员即文化归属的认同感,包括自我认同和外部认同。文化身份向世界表明‘我们是谁’,并通过群体成员的所言、所行、所思、所想表现出来。”[2]
混杂文化身份打破了非此即彼的对立局面,新的文化身份产生于两种文化发生矛盾之处。主人公祖父是一位老实黑人,祖父之所以称自己叛徒是因为,作为黑人,祖父一辈子都对白人百依百顺,没有为了民族和自我的命运而奋起反抗。换言之,他的文化身份融入白人的印记,具有混杂的文化身份。祖父希望后代不要跟自己一样当叛徒,劝他们可以在表面上对白人依顺,但实际行动上要毫无痕迹的为自己和民族的未来奋斗,也就是在白人面前演戏,所谓模拟。……
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