习近平生态文明思想对唯物史观的新贡献
2021-02-13郑二洋余满晖
绥化学院学报 2021年12期
郑二洋 余满晖
(贵州师范大学马克思主义学院 贵州贵阳 550001)
党的十八大以来,面对如何满足人民群众的美好生态需要以及人类文明向何处发展等一系列问题,习近平总书记把握时代和实践新要求,着眼人民群众新期待,关于生态文明建设作出了一系列重要论述,形成了自己系统而完整的生态文明思想。这种创新性思想一方面以唯物史观为其哲学基础,另一方面更是在新的历史条件下丰富和发展了唯物史观。
一、“生态生产力”论创新了唯物史观的自然生产力理论
习近平生态文明思想总结了我国社会主义建设的历史经验和新时代中国社会实践的新变化,创造性地提出“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山”[1](P21)为思想内核的“生态生产力”论断。生态生产力论丰富了自然生产力的内涵,使自然生产力论与社会生产力论达成统一,从而创新了唯物史观的自然生产力理论。
(一)生态生产力论丰富了自然生产力的内涵。我国改革开放40多年以来的社会主义现代化建设过程中也一度“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势”[2]。习近平总书记面对国内和国际上出现的这些问题,在继承唯物史观自然生产力理论的基础上,提出了“生态生产力”论断,在新的历史时期对其进行了创新和发展。
生态生产力论在继续肯定如水力、风力、太阳能等有助于提高社会劳动生产率的自然生产力的基础上,提出自然生态系统的自我净化能力和自我修复能力同样应该纳入自然生产力的范畴。……
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