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钱穆与牟宗三的交往及治朱子学之异

2021-02-13陈勇陈艺瑞

四川师范大学学报(社会科学版) 2021年4期

陈勇 陈艺瑞

一 钱、牟之交往

钱穆与牟宗三都是20世纪中国富有鲜明学术个性和思想的著名学者。钱穆(1895-1990)是史学家,以记诵渊博、考证精微、富有通识而名播学界,有“中国现代史学四大家”、“最后一位国学大师”、“当代朱子”、“一代儒宗”之誉。牟宗三(1909-1995)是哲学家,是现代新儒家的代表人物,他学贯中西,博通古今,被誉为“当代新儒一派他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”(1)《剑桥哲学词典》1995年英文版“中国哲学”总词条语,转引自:罗义俊《创业垂统:典范的学思生命和哲学创造——序〈牟宗三文集〉》,牟宗三《心体与性体》(上),吉林出版集团有限责任公司2013年版,序言第19页。。

钱穆与牟宗三初识于1932年,当时牟是北京大学哲学系三年级的学生。

1932年,熊十力自杭州来北平,在北大讲唯识学。此时钱穆在北大文学院史学系任教,通过好友汤用彤的介绍结识了熊十力。熊十力与汤用彤、蒙文通同是支那内学院的听讲之友,与钱穆是新交。四人常常见面晤谈,讨论学问,过从甚密。一日,钱穆去二道桥熊十力的住处(原为钱穆的居处)拜访,在那里见到了刚入熊门的牟宗三。

牟宗三1927年入北大预科,两年后升入哲学系。他在大学读书时,上过胡适的课,却不愿承认胡适是他的老师。他对冯友兰的哲学主张也颇不认同。牟氏回忆在大三时,有一次在熊十力处,碰到了来访的冯友兰。熊、冯二人就“良知”问题进行了一番讨论,冯认为良知是个假定,熊当即反驳道:良知是真真实实的,而且是个呈现,这需要直下自觉,直下肯定,怎么可以说是个假定?……

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