富金壁

（哈尔滨师范大学 文学院，黑龙江 哈尔滨 150080）

朱熹《大学章句序》对《大学》的宗旨一言以蔽之曰：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”[1]1学术界一般均沿朱熹旧说，以为《大学》是一篇教育学论文。笔者反复研习，知其朱熹旧说不然。《大学》通篇讲的是君王治国之道，笔者从四个层面对这一观点加以论证。

一、汉唐学者的论断

唐陆德明《释文》解题云：“郑云‘大学’者，以其记博学可以为政也。”[2]1673孔颖达疏：“此《大学》之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下，却本明德所由，先从诚意为始。”[2]1673陆德明、孔颖达阐示了东汉大学者郑玄之说，其要点有二：其一，所谓“大学”，非与许慎《说文解字序》“《周礼》八岁入小学”[3]相对的“大学”，而是“博学”；其二，《大学》非说教育，而是“记博学可以为政”“论学成之事，能治其国，章明其德于天下”之义，郑、陆、孔三家之见无异议。“为政”而“能治其国，章明其德于天下”者，非君王（天子）而何？故依郑、陆、孔三学者之意见，《大学》乃为讲帝王治国之道的讲义。

二、训诂学的论证

《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”[2]1673词义有须辨析者：大学，即为“广博地学习”。亲，读为“新”；民，即“人”；止，至也。句意是：广博学习的目的，在于辨明何为美德，在于更新人格，在于达到最善。首句句义清晰了，方可理解全篇文义。下文“知止而后有定”的“知止”即“知道所应达到的目标”。只有“知道所应达到的目标”才能做到心境的“定、静、安、虑”，才能有所收获，这才是修身的根本。“大学之道，在明明德”句中，第一个“明”是“明辨”的意思，这是“知”层面上的“明”；……