王慧刚

（河南师范大学 文学院，河南 新乡 453007）

随着社会的发展、生活压力的加剧，现代人越来越注重一个问题，那就是“休闲”。如何去休闲？有的人选择运动健身，有的人选择跳舞唱歌，还有人选择远足旅游，又或者和朋友一起喝个下午茶。正如钱忠文先生所言：“具有中国特色的休闲产业会让你越休闲越忙，越休闲越累。”[1]比如，旅游遇到堵车，跳舞可能影响邻里关系，和朋友喝茶时心里却想着股票有没有升值、职位有没有可能得到提升等，其实并没有得到真正的休闲。有研究者指出：“我们需要新的休闲方式，一种能带来沉思和冥想的方式。为了这个目的，人需要有独处的勇气。”[2]

独处为何能成为一种休闲方式？这里涉及“休闲”及独处的内在特质等诸多问题，我们不妨借用一位古人作为事例来加以说明，这位古人就是东晋隐逸诗人陶渊明。

一、从独处中品味休闲的陶渊明

把陶渊明与休闲联系起来并不突兀，在陶诗中，陶渊明屡屡提到自己闲暇的状态：

闲居三十载，遂与尘世冥。（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）[3]170闲居执荡志，时驶不可稽。（《杂诗》其十）[3]306余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀于言。（《九日闲居》）[3]70有酒有酒，闲饮东窗。（《停云》）[3]1

闲居的陶渊明有时趁着“天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川”（《游斜川》）[3]84；有时则与“邻曲”“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》其一）[3]114；有时兴之所至，与子侄辈同游荒林丘陇，“试携子姪辈，披榛步荒墟”（《归园田居》其四）[3]80；……