刘彦青

（陕西师范大学文学院，陕西 西安 710119）

所谓叙事是试图在一堆杂乱无序的材料中发掘出意义的文学形式。《史记》继承了先秦以来历史散文的成就，在叙事上达到了新的艺术高度。在《太史公自序》里司马迁说：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。”他创作《史记》的基本原则是效法孔子“述而不作”。诚如司马迁所言，他是持“述”而非“作”的态度从事《史记》创作。但由于材料庞杂、来源不一，其“述”的过程也就不单只是文献整理，所谓的“整齐”也是文本再创造的过程。正如鲁《春秋》经孔子编订，成为了一个凝结了孔子思想意志的全新文本，司马迁所生成的《史记》也赋予了旧材料以新的意义。《史记》开篇《五帝本纪》更是集中体现了这一文化精神。张新科先生在《〈史记·五帝本纪〉与西汉文化的建构》一文中指出：“《五帝本纪》所包含的‘大一统’、仁德与祥瑞、天下为公与禅让等观念是历史性、当下性和未来性的结合。”［1］本文在此基础上，针对《五帝本纪》有关黄帝战争文本进行解读，认为该文本的生成体现了司马迁尝试重组不同来源的黄帝文献资料，以期获得一个崭新的统一文本。这一文本既在某种程度上解决了有关历史的困惑，又在思想维度创造着新的价值理念。

一、问题的提出

史料重组是历史撰述的基本方法，其目标是为了叙事的完整、清晰与流畅。在掌握大量材料的基础上，司马迁要做的一项重要工作是寻找史料之间的关系，将来源不一、性质不同的材料汇编在一起，按照某种关系重新组合起来，使彼此间具有某种连贯性，从而以一个全新的、完整的、清晰的、流畅的文本形式呈现出来。……