主持人语：本期刊出陶渊明研究论文三篇。

王立增《陶渊明诗文中的“观看”及其意义》借鉴西方的“凝视”理论，解释陶渊明诗文外景与诗人内心情感的两相融合。文章认为陶渊明对外面的风景无心观看，选择并聚焦于“旧居”“林园”“庭院”“田园”“白云”“飞鸟”等日常生活景物，故能摆脱玄虚困境，在“观看”中混融了主客体意识，对自然产生认同感，并形塑了作为“农夫”的自我形象，从而在思想上转向“新自然说”。这种看法有一定道理，陶诗确实写园林、居所等日常景物较多，但这种看法也不太准确。其实陶诗对大自然的景物同样是“凝视”的。例如《时运》《和郭主簿》《游斜川》，陶诗并不仅仅“凝视”日常田园，也“凝视”阔大的山水景物。本文作者说，“陶渊明观看日常景物，是将其作为一种悟道的途径”，而东晋玄言诗人观看山水景物，同样是悟道。区别在于渊明是自然的审美，玄言诗人是刻意的悟道。本文借用西方的“凝视”理论，而对这一理论的要点几乎不作介绍，也不评价其科学性，以此分析陶诗，就显得有些生硬。

王慧刚《陶渊明的“独处”休闲》一文论陶渊明的独处的休闲方式。先是辨析独处与孤独的差别，以为独处是一种积极的、主动的生活状态，而孤独是一种消极的身体感受，孤独只是独处时的情绪体验之一。独处中的陶渊明有时的确会感觉“孤独”，或者说有“孤独感”，但更多的时候，我们应该看到陶渊明对“独处”的主动追求以及身处其中的愉悦感受。他获得了身体的自由，也获得了精神上的高度自由。……