胡塞尔的内时间研究与超越论现象学
2021-02-13马迎辉
四川师范大学学报(社会科学版) 2021年3期
关键词：建构
马迎辉
内时间意识研究在胡塞尔那里有着特殊的地位：一方面，它自成一体，在现象学运动诞生之前，胡塞尔就已经开始了对它的专题研究，直至晚年他仍在此研究领域不断寻求突破；另一方面，这项研究对胡塞尔整个的现象学探索都有着重要的支撑作用。在笔者看来，超越论现象学的历次突破要么始于内时间，要么落实于内时间。
本文将通过对如下问题的探讨，尝试揭示内时间研究对超越论现象学的奠基意义：首先，滞留概念(1907年)的发现是胡塞尔走出描述心理学的最重要的通道，随后他揭示的滞留的双重意向性为超越论现象学的创立提供了基本的意向基础；其次，胡塞尔在1917-1918年揭示的完整的双重意向性以及具体当下对双重意向性的建构为《观念》第二卷(1)该系列著作共三卷，依次为：《纯粹现象学通论——纯粹现象学和现象学哲学的观念》第1卷、《现象学的构成研究——纯粹现象学和现象学哲学的观念》第2卷、《现象学和科学基础——纯粹现象学和现象哲学的观念》第3卷。由于该系列著作学界通常称作《观念》，本文以下也分别简称为：《观念》第一卷、《观念》第二卷、《观念》第三卷。已经开始探讨的习性现象学奠定了基础；最后，1929年开始的对活的当下的融合生成的揭示又为超越论现象学的最终形态(即本性现象学)提供了基本的前提。以时间构架为基础，超越论现象学的整个体系可以获得严格而系统的理解。