金 凤

(台州学院 人文学院， 浙江 临海 317000)

在海德格尔看来，人是“向死的存在”，因此，探讨死亡成为浩如烟海的古今中外文学中一个常见的话题。这一点在以“人的文学”为开端的现代文学中尤为突出，鲁迅、老舍、沈从文、曹禺、巴金等作家都在其作品中对死亡进行了大量的书写，徐訏自然也不例外。在其四十多载的写作生涯中，以主要人物的死亡为结局的小说不胜枚举, 长篇小说如《风萧萧》《江湖行》《时与光》，中短篇小说如《过客》《炉火》《巫兰的噩梦》《自杀》等，有四十多处都描写了死亡。然而，纵观这些人物的死亡原因，或是被谋杀而死，或是命定的劫数难逃，也有困惑于生的意义而选择自杀，并非因现代文学中常见的贫困、战乱、械斗等外因所致，却更像是出于作者徐訏的刻意安排，目的是深入人物的内心世界，用死亡烛照人性的复杂，揭示人生的偶然和宿命的无处可逃并拷问人存在的意义。这种另类的死亡书写是徐訏对革命战争文学中死亡书写的一种纠偏，呈现出其对人的生命意义及存在之根本困境的思考与关注。然而，研究者长期以来更多地关注徐訏小说中的情爱叙事、乡土书写、宗教主题等，却很少探讨其笔下的死亡书写，更遑论从死亡角度探究其对文学史的贡献。因此，以死亡为切入点解读徐訏的小说，不仅能窥见他对人性、人的命运及存在意义的独特思考，而且也能明了其另类的死亡书写对五六十年代大陆文学创作的单一模式和空白景象所进行的修补与充实，从而深化对徐訏作品的研究。……