现代国家的建构:马基雅维利与霍布斯
2021-02-13
四川师范大学学报(社会科学版) 2021年6期
关键词:国家
一 问题的提出
列奥·施特劳斯曾经在《现代性的三次浪潮》中指出:“如果现代性通过与前现代思想的断裂而出现,……那么,那第一个把所有先前的政治哲学当作在根本上不充分甚至不健全的东西明确加以拒斥的政治哲学家是谁呢?回答这个问题并无困难:此人便是霍布斯。然而,更精细的研究表明,霍布斯与政治哲学传统的彻底决裂只不过接着(即便以一种相当有原创性的方式)马基雅维里首创的东西说的。马基雅维里质疑了传统政治哲学的价值,其激进程度毫不亚于霍布斯;他宣称(其清晰程度其实毫不逊于霍布斯),真正的政治哲学是从他开始的,虽然他所用的语言比霍布斯的要温和一点。”(1)利奥·施特劳斯《现代性的三次浪潮》,丁耘译,贺照田主编《西方现代性的曲折与展开》,吉林人民出版社2002年版,第88页。列奥·施特劳斯认为,马基雅维利是现代政治哲学的真正开创者,霍布斯和马基雅维利的思想在拒斥传统政治哲学方面是一致的,二者之间的区别主要表现为表达方式的不同。关于马基雅维利与霍布斯思想之间的关系,乔治·萨拜因也曾指出:“如果个人的本性是极端自私利己的,那么国家和法律背后的强力便是使社会团结成一体的惟一的力量;道德义务最终也必须由法律和政府来规定。就此而言,马基雅维利所提出的这种观点也是由霍布斯后来做出系统阐述的。”(2)乔治·萨拜因《政治学说史》下卷,邓正来译,上海人民出版社2010年第4版,第19页。
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