张萌，吕笑言

（东北大学 艺术学院，沈阳 110004）

意象思维在传承文化、复兴民族特色美学上具有实际价值。古代诗歌词话在阅读间可以产生丰富的画面及多样的情感体验，而带来画面感及情感体验的正是诗歌的意象。诗歌意象具有深厚的历史文化价值，这在插画设计的构思、审美、表现方式上都具有很大的潜力。意象提取、加工、逐步演变的过程，其实就是文人情感整理归拢的过程，同时作为一面镜子，反映出当时的社会风俗。

一、意象的美学内涵

在传统的诗歌理论当中，“意”“象”二字作为理论组合，最早出现在南朝梁时期。文学批评家刘勰，在吸收了王弼的“得意忘象”、《周易·系辞传》的“子曰：圣人立象以尽意”的学说之后，在《文心雕龙》中提出意象理论，这是中国美学史上第一次把“意”“象”结合，开辟了“意象”学说。“意”指的是创作者主观的、抽象化的意思，“象”则起源于老庄的“尚象”思想，《老子》四十章中提到“大音希声，大象无形“，“大象”作为“大道”的精神本体，而“象”的概念则更偏于有形之物，是经过精神意念处理的客观存在。国外的讨论则更为通俗，美国著名文学批判家M·H·Abrams亦提到：“意象是现代文学批评中最经常见到，也是最模糊不清的术语。”①比如人们在面对《瑞鹤图》的时候，往往先被环飞的仙鹤和高高的宫阙吸引，进而进入鹤群带来的更深联想，在某种程度上，意象更多是作为一种渲染氛围、唤醒情感的工具，被作者用于间接表达内心深处情感。

北宋画院的考题常常是以唐代的诗歌为引子的，这是符合王维之前在《山水诀》中提到的“凡画山水，意在笔先”的论述的。……