月清浅

一、成语的来源及形成

《论语》中的成语有两种来源。一种是引自其他典籍，经《论语》引用后为大众熟知，另一种则是《论语》首创。

举例来说，“巧言令色”“允执其中”最早都见于《尚书》。不同的是，“巧言令色”是直接引用的，未做改动，而“允执其中”是经《论语》加工提炼而成，其原文为“人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”，《论语》引用为“天之历数在尔躬，允执其中”。

《论语》首创的成语也可以分成两小类。一类是从原文中直接摘取的，如《论语·学而》中的“不亦乐乎”“行有余力”，《论语·为政》中的“一言以蔽之”“从心所欲”“周而不比”等。另一类原创成语则是由后人加工提炼而成，如“举一反三”，是利用概括法，取原句“举一隅不以三隅反”中的关键字重组，“而立之年”采用加字法，在“三十而立，四十而不惑”中的“而立”后加字，“有始有终”采用了换字法，原文为“有始有卒者，其唯圣人乎”，“温故知新”采用了减字法，减去“温故而知新”中的“而”字，等等。

二、成语意义的分类

《论语》中的成语，按意义分，大致有以下几类。

一是学习方面的成语。如“不知肉味”，出自“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”；形容专心学习，吃东西辨不出味道。又如“知之为知之，不知为不知”，出自“知之为知之，不知为不知，是知也”，体现了孔子对待知识的实事求是的态度。此外，《论语》中关于学习的成语还有“有教无类”“学而不厌”“温故知新”“循循善诱”“敏而好古”“后生可畏”“告往知来”等。

二是修养德行方面的成语。如“富贵浮云”“乐在其中”都出自“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。……