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1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过，则勿惮改。”

1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

2.14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

6.18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

7.37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

14.28 子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

14.42 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

15.32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

《论语》中“君子”的含义，杨伯峻在《论语译注》中这样解释：一为有道德的人，二为在高位的人。《论语》中对于君子，提出了包括治学、修身、育人、经国、治世方略等多方面的要求，寄托了孔子对理想人格的追求，具体可从以下两个方面进行理解。

一、能力：志存高远，君子不器

在能力方面，君子首先应立志高远，担当社会责任。《论语·卫灵公》：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”意思是说当国家政治清明，君子应当积极入世；国家无道，君子则隐蔽才识，独善其身。

其次，君子应有气节、有勇气，肩负道义而行。《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”意思是说，可以把幼小的孤儿托付给他，可以将国家的命脉寄托于他，面对安危存亡的紧要关头，能够不动摇屈服。……