邰高娣

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，该诗形象地说明了我国古代春节时贴年画的景象，“桃符”也早已随着春节融入到亿万民众的生活之中，成为我们称之为年画的民间艺术品类。

年画在北宋时称为“纸画”，明代叫“画贴”，清初北京称其为“卫画”，杭州一带则谓之“欢乐图”，苏州称作“画张”，四川绵竹以年画体裁“斗方”代之。清道光时期，李光庭所著《乡言解颐》中记载“新年十事”一节写道：“扫舍之后，便贴年画。”系史籍中首次出现“年画”二字。以后，人们便把新年时供民众乐赏和贴用的木版印绘的纸画统称为年画。

年画在我国由来已久，已历经2 000多年，最早以门神形式出现。早在汉代，民间就有在新年时画“神荼、郁垒”两位神人的形象于门上以驱邪避灾的习俗。隋唐时期，门神画形式增多且内容渐趋多元，在原有神话传说的基础上融合了儒、道、释等因素，出现了诸如药叉、天王、力士、钟馗等形象。妇女、美人、娃娃等世俗形象也均出现在门画中，显露出世俗化的端倪。此外，随着中国道教与西来佛教的盛行，已开始在雕版拓印或刻印的艺术图像上出现，并逐渐发展为至今依然在贴用的、种类繁多的纸马艺术。北宋时期，安定的社会环境和发达的经济促进了都市的繁荣和手工业、商业的发达，雕版印刷和丰富的民间文化生活为年画的发展提供了良好的条件，开始出现了如风俗、戏曲、仕女、娃娃等多种题材，年画图像基本定型，已有专人制作和售卖年画，并出现了固定的欣赏年画的大众群体，标志着年画正式形成。……