苏 凌

（大连外国语大学 英语学院，辽宁 大连 116044）

路易丝·厄德里克是美国当代最负盛名且多产的印第安女作家之一，迄今为止，厄德里克已经发表了16 部长篇小说，其中《鸽灾》是她于2008 年创作的第十二部长篇小说，一经发表便受到读者和评论家的广泛关注。很多学者和评论家从文化创伤、身份重构、生态和后殖民等视角对其进行研究，但很少有学者从空间叙事的角度来分析小说中混血人物的生存困境。

美国学者加布里尔·佐伦在《走向叙事空间理论》一书中将叙事的空间看做一个整体，在垂直方向上创造性地提出了叙事中空间再现的三个层面：地质空间、时空空间和文本空间，这些层次属于重建的世界。地质空间是空间结构的第一层次，是人或物存在的具体空间，由一系列对立物组成，其构成与外界无关，不受任何干扰。时空层次是时间与空间相互作用的产物，由事件和运动形成的空间结构。文本空间是文本所表现的形式。影响因素主要有语言的选择性、文本的线性时序和视角结构。这三个层次相互关联，错综复杂。本文通过分析厄德里克小说《鸽灾》中埃维莉娜所处的空间结构来阐述作为新一代的印第安人，埃维莉娜是如何在白人社会生存并且寻求自我生存空间的。

1 《鸽灾》中埃维莉娜的地质空间

加布里尔·佐伦指出，地质空间是第一层空间结构，由静态实体组成。“这一级别是最高水平的重建”［1］317，如果世界可以看作是一幅地图，那么空间就是它的无数点。……