王 琳

(陕西师范大学 文学院， 陕西 西安 710119)

近年来海外华文文学研究领域成果颇丰，在小说、诗歌、散文、戏曲等多重维度全面开花，其中尤为引人注意的是一些学者对华文文学在当代的生存现状进行思考，在研究视域上给予本文一定启发。比如程国君的《〈美华文学〉与汉诗拓展——美华诗歌的诗体探索与全球性主题展现》就是对当代汉诗走向海外的多元发展及其所表现的现代性思想进行研究，进而去关注全球化视野下海外华族文化的生存现状与当代价值。[1]

就戏曲领域而言，在进入新世纪全球华族戏曲发展整体式微的情况让我们不得不去反思其在当代社会的存在价值。以新加坡酬神戏为视窗，去探索华族戏曲在新世纪的存续命运，不只可以辐射整个东南亚华人社会的演剧情况，还是对其他海外地区华人社会戏曲生存现状的透视。21世纪学界多聚力于对新加坡华族戏曲的在地化研究以及对剧院戏曲的艺术性探讨，尚未有人对民间酬神戏进入21世纪的发展脉络进行梳理。本文从这一空隙去探究传统戏曲在华人民间社会的生存状态与当代社会价值，不但有利于反映出新世纪新加坡华族戏曲的生态全景，更有利于发掘传统华族文化在当代传承的现实意义。

一、 19—20世纪新加坡酬神戏演出的历史回顾

新加坡的酬神戏肇始于19世纪上半叶，1842年美国远征探险司令官威尔基斯在《航海日志》中记录了新加坡华人在游行神会上的戏曲演出[2]476-478，这是目前所见新加坡酬神戏，亦即华族戏曲演出的最早记录。……