李义天，赵 嘉

(清华大学 a.高校德育研究中心 b.马克思主义学院， 北京 100084)

汉斯·科恩(Hans Khon)说，“民族主义(nationalism)在所有国家和整个历史时期是不一样的，它是一个历史现象并且取决于它所根植的不同地区的政治理念和社会结构”(1)Hans Khon,Nationalism, Its Meaning and History(Princeton, New Jersey： D.Van Nostrand Company, 1955), 2.。作为民族国家的伴生物，民族主义最初产生于西方，经过四五百年的发展而成为世界政治思潮主流之一。尽管在不同时期，基于对本民族的归属与认同，人们产生各自的民族意识，表达各自的民族情感，为追求民族利益而开展不同的甚至彼此冲突的实践，但是，其中蕴涵的民族主义却始终以民族利益和民族情感为基础，往往表现为一种支撑其政治运动的政治思潮。它既能够从民族认同中得到观念上的支持，也可以通过政治运动在实践中得到检验。本文试图凭借历史性的观察与梳理，澄清民族主义的发展进程及其基本问题，以理解这一政治思潮的重要意义及其限度。

一、民族主义的萌芽与产生

民族主义萌芽于14世纪的西欧，形成于15至16世纪。中世纪的西欧社会是一个以封建割据为基础且被基督教神学氛围笼罩的世界。恩格斯曾说：“封建制度巨大的国际中心是罗马天主教会。它在尽管发生各种内部战争的条件下还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系，给封建制度绕上了一圈神圣的圣光。”(2)《马克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年，第509页。由于教皇与教会掌权，基督教凌驾于世俗国家之上，提倡神权至上，国家没有明确的主权，民众对国家的认同感淡薄，国与国之间没有明显的区分，民众间也只有基督徒和异教徒的差异。……