赵学勇, 魏欣怡

(陕西师范大学 文学院， 陕西 西安 710119)

五四以降，伴随着强烈启蒙诉求下中国文学“语言的现代化”“思想的现代化”“人的现代化”[1]3等的观念转型，使得长期处于自在状态的民俗文化形态开始作为彼时知识分子观照传统的一个重要参照而“浮出历史地表”[2]230。面临新旧交替的时代洪流，作为“历史中间物”[3]149的新文学作家们开始自觉以激烈反传统的姿态宣告着与过往价值观念的决裂。但是另一方面，无论是记忆深处的民间风物还是幼时所接受的传统教育，生长于斯的乡村又成为因袭的重担，时时令作家们感受着自身传统文化烙印与追求西方现代性过程中不可调和的矛盾。在这种理智的游离与情感回归的驱动下，现代小说对于乡土中国的叙事及建构应运而生。

于这一特定历史条件下出场的新文学奠基者鲁迅，以其对于乡村社会的深切观照及对于底层农民的复杂情感，开创并形成了一个以乡土小说为中心的现代文学流派，由此勾勒出了百年间现当代文学与乡土世界密切贴合、形影相携的大致面目。《呐喊》《彷徨》诸篇对于浙东乡村民俗的场景化建构，令读者看到了鲁镇年终请神纳贡的“福礼”，如何加速了祥林嫂们对于生的绝望；人血馒头治愈痨病的土方儿，如何突显了尚未觉醒的华老栓们的麻木；婚嫁仪礼的族权主导，如何令初具反抗精神的爱姑们仍难逃封建婚姻的枷锁……这一启蒙立场后又被台静农、彭家煌、柔石等五四乡土小说作家们继承并强化。